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APUNTES LEXICOS DE LATRADUCCION DE A. RODRIGUEZ 31 EMAN. Parecerse: "Eci gauza horiec oro hain elgarri emanac ditu¡;u, nun bataren ii;aria besthiaren, chedia baita". Pues todas esas cosas son tan parecidas entre sí, que la medida de la una es el fin de la otra (pág. II). "Praubecia, eta umilitathia elgarri hain emanac ditu¡;u nun iduri baitute bi ahispa direla" La pobreza y la humil– dad son tan parecidas entre sí, que parecen dos hermanas (pá– ginas 271-272). EMATU. Suavizar : "B ena ordian ere Gincotari;unac haren ppenac ez ematcen". Pero su Divinidad ni aún entonces suavizó sus sufri– mientos (pág. 16o). EMEKI, EMEKI:ílO. Suavemente, poco a poco: "Hunguia. eta gaiz– kia emekinho bihotzcian sartcen d'irela". (Dice) que el bien y el mal entran en el corazón suavemente (pág. 39). "Leku anitz legun bathian jeusten dena, emeki, emeki ibiliren dela uste dici". El que cae en un lugar muy resbaladizo cree que andará poco a poco (pág. 362). ENDEZKI. Desaliñadamente: "Seint Augustinec nahi cicin haren Komentuco Fraidiac, ez endezki, bena onezki besetithiac ii;an ci·· ten". Quería S. Agustín que los frailes de su convento estuvieran no desaliñadamente vestidos, sino decorosamente ,(pág. 272). ENEATU. Fastidiarse, cansarse: "Cerc eguiten du Gincoaganaco gau– cetan ehor ¡;unbait aldiz pit¡;u, eta eneatcen baita, eta beste aldi, ¡;unbaitez ihiki, eta go¡;oz eguiten baititu?". ¿ En qué consiste que en las cosas relativas a Dios uno esté a veces pesado y se canse, y otras veces las haga fácilmente y a gusto? (pág. 22). "Cherkatcen baducie, unza cherka¡;acie; erran nai baita, eneatu gabe desira, eta che,ka¡;acie, eta etciteztela enea cherkatcian". Si buscáis, bus– cadlo bien; es decir, desead y buscad sin cansaros de hacerlo (pág. 28). "Eci gau¡;a beraren arditra goguaketathitz nehor eneatcen du1¡;u". Pues se fastidia uno de pensar con frecuencia la misma cosa i(pág. I 32). ENEU, ENEIA. Fastidio : "Bardin litr.;akeela eri, ala osso il;aithia; bena iduri ceela bezten eneu, karga, facheria direla ... ; sinhetxí behar ordian eriec emaiten deresten eneiac gogotic harteen tuztela". Que les sería indiferente estar enfermos o sanos; pero que les paree~! que son fastidio para los otros ... ; entonces han de creer que el fastidio que les producen los enfermos los toman de buena gana (pág. 328).