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hombre tiene los órganos de la palabra, puede suponerse que en su origen bien hubiera podido inventar el lenguaje empezando por servirse de un lenguaje natural compuesto de interjecciones, después formando onomatopeyas, y por último sir– viéndose de la reflexión, para forma.rse una len– gua rudimentaria, suficiente para sus necesidades del momento. Pero como después que apareció el primer hombre en la tierra tenía el uso del len– guaje, considerado desde el punto de vista histó– rico, es más probable que el lenguaje le hubi~ra sido revelado por Dios en el momento de la crea– ción ... " (1) 17.-Al tratar en su obra de filosofía de la psicología aplicada aborda el tema espinoso y difícil de la mística eomo diferenciada y totalmente opuesta a los fenómenos de la hipnosis y el histerismo. Los estudia como médico, con un método de análisis, de bis– turí y de preparador: "Se ha tratado muchas veces de establecer identi– dad entre estos estados histéricos y los fenómenos de la oración sobrenatural. En particular el éxtasis de los santos se ha considerado como de naturaleza histérica; todos los autores místicos, y principal– mente Santa Teresa, han sido definitivamente colo– cados entre los histéricos por los que admiten esa identidad. Pero todo aquel que quiera estudiar serenamente y de una manera científica el histerismo, y que estu– die además del mismo modo la psicología de los san– tos, encontrará de seguro tal semejanza entre ellos, que forzosamente tendrá que establecer una conclu– sión contraria a dicha identidad, la cual sólo puede admitirse por los que no tienen conocimiento alguno del histerismo o de los éxtasis de los santos. ( 1) Elementos de Filosofía, páginas 61 - 63. - 197-