BCCCAP00000000000000000000940

DECLARATIONES Df!F.ÓEN. IN CONSTITUTIONES 445 et singuli qui ante eius regressum ad claustra emiserint professionem; an vero amissio illa includat solummodo dim,inutionem antianitatis per tantum temporis spatium, quantum extra claustra extiterit, ,ita ut reti– neat antianitatem, antea a sua professione acquisitam, non adnumerato tanto, tempore quanto exclaustratus fuerit? , R. Negative ad primam partem; Affirmative ad secundam. A. O., vol. 52 (1936) p. 116, ad XIV. Art. 63 15 (n. 351) D. Utrum verba art. 63 Constitutionum:. «.salvo iure pro capitulo provinciali praedicfa suffragia exfendendi, pro fofa provincia» tribuant facultatem suffragia pro defttnctis fratribus ibi in– dicta augere et alia iniungere? R. Affirmative. A. O., vol. 52 (1936) p. 116 ad XV. Art. 69 16 D. Utrum ieiunia vel poenitentiae, quae praescribuntur a Cons- titutionibus vel sunt in usu provinciae diebus vigiliarum, servari de– beant quando vigilia anticipatur? R. Servetur usus provinciae. A. O., vof 52 (1936) p. 117, ad XVI. ' Art. 70 17 (n. 372) D. An ex verbis Constitutionum art. 70 « Tempore vero et diebus quibus frafres, efiam ex regulae praecepfo, ieiunare fe– nentur, quoad qualifafem et quantifatem ciborum, legibus Ec– clesiae vel specialibus S. Sedis indullis concessis pro regioni– bus ubi degunf, aut probafis locorum consuefudinibus se con– formare possunf», deduci valeat: praecepta ieiunandi pro nostrati– bus aliquando .cessare diebus ieiunii ab ipsa Regula praecepti? R. Negative omnino, ad normam responsionis S. Congrega– tionis de Religiosis diei 22 martii 1921 (A. O., vol. 37 (1921) p. 167); atque citata verba Constitutionum unice respicere modum ieiunan– di et legen abstinentiae, ita ut lex ieiunii, quae prnescribit unicam in die comestionem, sempér firma maneat. Ne autem via sternatur ad arbitrariam et forte ,variam in eade'in Provincia praxim, in applicanda facultate quoad modum ieiunandi et legem abstinentiae, quae citatis verbis conceditur, Definitorium Ge– nerale decernit usum eiusdem facultatis minime dependere a singulis Superioribus, ac minus adhuc ab eorum subditis, sed determinandum