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CAPITULO DECIMO De la amonestación y corrección de ios frailes INTRODUCCION Y SUMARIO 686 Pudiéramos decir que en el presente capitulo preten· dió el seráfico Padre señalarno.s el espíritu que debe infor– mar las relaciones sociales, morales y jurídicas entre súbdi, tos y superiores. Por lo qu~ se refiere a los superiores, hace resaltar que no han de considerarse como dueños y señores, sino como siervos de todos, a ejemplo de Cristo el cual, después de ha, her lavado los pies a sus Apóstoles, les :nandó que fueran servidores los unos de los otros. Y a los súbditos toca obedecer a sus superiores por amor de Dios. Una vez que súbditos y superiores se hayan compene, trado de ese espíritu, será fácil obtener plenamente y con fru, tos copiosos, las mejores relaciones mutuas. . Y como un pintor que, después de haber esbozado sus figuras, vuelve de nuevo sobre ellas, ya para perfeccionarlas, o para darles una más visible unidad, así el seráfico Padre en la última parte de este capitulo, y en los dos siguientes, intenta dar los últimos toques al modelo de perfección evan, gélica y franciscana al que se ha de ajustar el fraile menor. Aquí pone a sus frailes en guardia contra los vicios que se oponen más radicalmente a las dos vi:tudes característi, cas del franciscanismo, la pobreza y la caridad. Esos vicios son la soberbia, la envidia, la avaricia, el cuidado y solicitud de este mundo. Después, para que esta lucha contra nuestras malas inclinaciones obtenga más fácilmente la victoria, los , exhorta a orar, ya que es la oración un::1 inagotable fuente de energía espiritual. Reconfortados en la oración, los frailes podrán ser humildes y pacientes en la persecución y enfer, medad. La invitación a la perseverancia es el coronamiento del capitulo y de la misma Regla. Nosotros dividiremos el capítulo en ~uatro partes: 1) Deberes de los Superiores acerca de la observan• cía regular. 2) Deberes de los súbditos para con sus Superiores. 3) Del recurso a los Superiores. 4) Otras amonestaciones del Seo, Padre,