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éAPITULO vr; PARTE I, ÁRT, 1 POBREZA DE AFECTÓ 435 La pobreza efectiva sin la afectiva es como un cuerpo sin alma y haría del religioso no un pobre evangélico, sin.o un pobre en apariencia o un hipócrita. Aún más; la pobreza de efecto es un medio para conse, guir la afectiva, en la cual consiste propiamente la perfección de la pobreza evangélica, o sea el desasimiento del corazón de todos los bienes terrenos. Sólo así el religioso podrá sentirse libre para escalar las cimas de la perfección; sólo así podrá decirse que vive con, sagrado .a Dios. . En este capítulo se habla de la pobreza que es objeto del voto; pero no solamente no excluye la pobreza de afecto, si, no que la presupone, sobre todo cuando aduce los motivos adecuados para encender en nosotros el amor a la pobreza. Sobre ello volverá más adelante en el capítulo décimo. LA POBREZA FRANCISCANA EN SU TOTALIDAD Y PERFECCION CON:: SISTE EN TENER DESPEGADO EL CORAZON DE LAS COSAS TERRENAS Y EN EL SIMPLE USO DE LAS COSAS YA ESTRECHO,. YA MODERADO BAJO LA DEPENDENCIA DE LOS SUPERIORES. De lo que precede se desprende la diferenda que hay en, tre el voto y la virtud de la pobreza. La virtud consiste en la pobreza de afecto, y de suyo puede darse en los mismos ri:.. cos; en tanto que .el voto consiste en la pobreza de efecto o de hecho. Por eso uno puede faltar a la virtud y no alvoto; pero no es posible, en la práctica, faltar al voto sin faltar a la virtud. B) LOS PECADOS CONTRA LA VIRTUD Y EL VOTO DE POBREZA Malicia del pecado de propiedad. 436 El pecado de propiedad es mortal «ex genere suo»; así todoslos autores. Yhay que advertir que el pecado de propiedad puede con– tener doble malicia específicamente distinta: una c.ontra la virtud de la religión, a caus·a del voto, y·otra contra la justi– cia, cuando el mismo acto incluye simultáneamente un acto de propiedad y una lesión de la justicia, v. g. si el religioso se apropiase una cosa de la comunidad, de modo que ésta pade– ciese un perjuicio y el religioso una utilidad. Puede contener una tercera malicia contra la virtud de la pobreza, "Cuando se diese un afecto inmoderado a la cosa.