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LOS FRAILES NO DEBftN IR A CABALLO 231 ceptos equipolentes: los autores comunmente lo tienen como grave. , Restringiendo, pues, la obligación al cabalgar en sentido estricto, podemos determinar que la gravedad hay que com, putada teniendo en cuenta el tiempo, el escándalo, lo largo del viaje, la comodidad y acaso el mismo hecho de usar un caballo u otro animal más humilde; y todo ello relacionán, dolo con la causa más o menos grave por la que se empren, de el viaje, mirando también a las circunstancias de tiempo, lugar y persona. En cuanto a usar otros medios de locomoción, tengamos presente que, aunque no se viole el precepto, podemos faltar y hasta gravemente al precepto de la pobreza. Así por ejemplo si un religioso, pudiendo usar un medio más humilde, como el tren, usase uno de lujo, como el aero, plano, a no ser que medien circunstancias especiales, como la urgencia del tiempo, etc., difícilmente se podrá escusar de pecado y hast.a grave, especialmente sí el gasto fuese notable: pues esto evidentemente es contrario a la altísima pobreza que voluntariamente hemos jurado al Señor. Por tanto, prescindiendo de circunstancias particulares, como una enfermedad o gran debilidad, no será licito al fraile menor usar segunda y mucho menos primera clase, como advierten nuestras Constituciones (141). Ytampoco es lícito usar un tren de lujo si se obtiene el mismo fin con un tren ordinario. Recuerden nuestros religiosos que la Regla que hemos prometido nos obliga a una vida de humildad, de pobreza y de mortificación. La comodidad y el lujo son propios de se, fí.ores y de gentes que viven más del sentido que del espíritu. 4) Causas excusantes del precepto. 381 Se suelen distinguir tres causas: a) Causa grave. Esta existe cuando hay grave necesidad de viajar, como para predicar y por otra parte no se puede cumplir ese deber sin usar el caballo, sea por lo lejano del sitio o por la salud del religioso. En estos casos la misma Regla concede facultad de cabalgar. Con más motivo se po, drá en estos casos usar de otros medios, corno es obvio. b) Causa justa. Tal sucede si el viaje reporta una gran utilidad, espiritual o corporal, al fraile o a otros, como to, mar parte en una peregrinación. En esjos casos para andar (141) Const, 84,