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Y en el instante preciso envió a su Hijo -porque El no era un Padre sin Hijo- para que se hiciese hombre. Según la célebre frase «Dios se hizo hombre para que los hombres se hiciesen Dios.» El realizó el portento de ese íntimo parecido por medio de la gra– cia: «un ser divino que nos hace hijos de Dios y herederos del cielo.» Una filiación con todas las consecuencias. Que nos da capacidad de conocer y amar a Dios como El mismo se conoce y ama. Que hace fluir por nuestra alma un chorro de vida divina, pues Cristo mismo dijo: «Yo soy la vid y vosotros los sarmientos»; y de sobra sabe todo el mundo que la savia que corre por el tronco es la misma que llega hasta 1.a última punta de las ramas. Que nos propone una meta de santidad a fin de que el parecido sea más perfecto: «Sed santos porque Yo soy santo.» Y «sed per– fectos como vuestro Padre celestial», porque El nos ha escogido co– mo tales. Y nos ha hecho. Somos hijos de Dios porque El ha plani– ficado toda una corriente vital capaz de darnos esa vida divina y ese perfecto parecido con Dios. Sin ser iguales a El somos «deiformes»; semejantes a Dios. Y esto lo tuvo previsto desde toda la eternidad. Pensó en nosotros desde siempre y para siempre. En la mente de Dios somos criaturas eternas. Creó todas las cosas para nosotros. El hombre moderno que se ha asomado al espacio se ha conven– cido más de su poder sobre la naturaleza. Quizá algunos se han olvi– dado de Dios. No le han «visto». Y se han creído grandes por sí mismos. No queremos comprender que eso Dios nos lo ha regalado, y que nunca es más grande el hombre que cuando orienta su alma hacia El. Entonces la chispa de la divinidad prende en nosotros y somos «dioses» porque somos los hijos de Dios. Merece la pena leer en profundidad, meditar, la carta de San Pablo hoy. No pasar sobre ella superficialmente. Si ahondamos en ella, quizá en lo más profundo de nuestro ser divino repiquetee el timbre de Dios que quiere recordarnos que somos de verdad sus hijos. 97