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amor. Esto es, se entrega, se consagra :a El por completo. Se abandona en sus brazos como el niño pequeño que-se arroja en el regazo de su madre buscando su. reposo. · Esta entrega de consagración al Amado l1a– ce que prenda en ella el fuego de la divina ca– ridad. Por· eso dioe que; «repleta de amor», lo guarda y :adora. Esto quiere decir que lo pre– serva de todo ataque del exterior. Lo defiende de todos aquellos enemigos que pretenden ro– bárselo. Estos enemigos del alma están siempre a las puertas del castillo interior, para en un · momento de descuido, dar el asalto y arrebatar. con sus astucias, este tan rico y precioso tesoro. Así guardado y defondido el Amado en el fondo del alma, es objeto de adoración cons– tante. Viene a ser el centro de todos los anhe– los y aspiraciones, de todos los amores y de todas las esperanzas. Cuando todo esto que acabamos de indicar y que se expreisia en los versos que coI1,1entamos, se convierte en realidad viviente, es cuando el alma se puede llamar con toda verdad alma interior. Para ser alma ·interior nó basta: vivir en gra- · cia. Hay·muchos que se hallan libres del ·peca– do mortal, .y de ningúri modo se puede decir de ellos que son ..almas interiores. Esta es una dis– posición .que se puede llamar negativa; corn- 88
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