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APOSTOLATO SOCIALE 427 Anche p. Gaetano da Messina junior cammina sulle orme del suo omonimo antecessore; in varie occasioni la sua ardente parola ottiene frutti insperati. Nella rivoluzione dei Quebrarquilos, che afflisse in modo particolare le province di Paraiba e Pernambuco 30 , egli riuscì a riportare la calma in diverse località; l'autore delle Notas historicas, accennando in generale alla sua opera durata vari mesi ed estesasi a varie zone nordestine, scrive: « Intorno a questo tempo (1874-75) i Quebra-K-ilos, in subbu– glio, turbano l'ordine e la tranquillità. Ma l'apostolo della croce si presenta ai gruppi d'ammutinati, spiega l'equità della legge, espone in che essa consista realmente e consiglia l'obbedienza alle autori– tà; e lì, in breve, ha partita vinta potendo ristabilir l'ordine e ve– dere le armi deposte accanto alla croce: dopo di · che i sediziosi, pentiti, riprendono il cammino della legalità » 3 1. Non meno impressionante fu il risultato ottenuto dal missio– nario in Quadrangulo nel 1889, questa volta accompagnato dal con– fratello p. Clemente da Leonessa. Anche qui la situazione era grave e, dato il rancore delle fazioni fronteggiantisi con le armi alla mano, poteva avere conseguenze sanguinose. Il coraggio e lo spirito di sacrificio dei due missionari riuscirono tuttavia a pla– care le passioni esacerbate che si erano già macchiate di atroci delitti: la prosa dell'autore delle Notas, anche se qua e là rigur– gitante, riflette l'impressione del testimonio oculare e merita di esser riportata: « Em Quebrangulo, no anno de 1889, a selvageria estava em acçao ; amotinadores desenfreados nao temem as forças do gover– no; os salteadores commettem crimes e os espiritos calmos se reti– ram da localidade. Nesta circumstancia o destimido capuchinho piza o solo quebrangulense, conscio da sua missao, certo do seu destino. Qual anjo da paz, fr. Gaetano Sobrinho é acolhido solemnemente, em companhia de seu irmao de habito fr. Clemente de Leonessa. O cruciferario apresenta a imagem de Christo e benze. Com a palavra serena, anha, diz vir para dar as possiveis consolaç6es, reconciliar, abençoar. A maneira de externar-se, o modo de dirigir-se ao povo traz a magia de, penetrando na alma, acalmar os animos irritados e pro– duzir tranquillidade. O verbo religioso abranda, restabelece a ordem e realiza o desejado. Fr. Gaetano falla pela manha e a noite. Calmo, persuasivo, amoroso, tocante, doce, o pregador disp6e os espiritos a paz, a reconciliaçao, a viver com J esus. As predicas convencem. Os culpados se humilham, os exaltados se contrictam e se curvam a conciliaçao, os inimigos se congraçam e os filhos ingratos pedem bendiç6es aos paes. Estabelecida a paz, a camara municipal testemunha seu agra– decimento e faz urna declaraçao publica enaltecendo, louvando e memoriando a inexcedivel acçao apostolica do enviado da Penha so Cf. R. GALANTI, Compendio de historia do Brasil V, 1. 31 Cf. N otas historicas, 38.