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362 MISSIONI « AMBULANTI » virtudes por pessoas gradas da sociedade bahiana 53 ; ••• Jeronymo de Montefiore, o incansavel enfermeiro e capellao dos hospitaes de sangue em Canudos 51 ; Dorotheu de Loreto, que conquistou nas regi6es do S. Francisco a reputaçao de santo, e a quem, mesmo depois de morto, se pedem e se agradecem merces e soccorros 55 ; e para encerrar a aurea lista com urna recordaçao que é ainda de hontem, Fr. Venancio de Ferrara, o iniciador e obreiro da majestosa egreja da Penha no Recife, o missionario apostolico de mais de meio seculo de trabalhos, que morreu em 26 de novembro de 1906, que– rido e pranteado por todo o povo bahiano » 56 • Questi ed altri missionari, come i pp. Vincenzo Maria da Ascoli (1846-1860), Davide da Umbertide (1856-1874), Innocenzo da Apiro (1862-1872), Gabriele da Barra di Napoli (1866-1915) e Giuseppe da Caltanissetta (1856-1883) 57 , si allineano lungo i 50 anni del periodo contribuendo in modo efficace a quella assistenza spirituale ai fedeli che, se otterrà larghi elogi di uomini consa– pevoli, come D. Romualdo de Seixas 58 , a un altro arcivescovo di Bahia farà dire semplicemente: « Senza i cappuccini la popolazio– ne« sertanegia » di questa archidiocesi già da lungo tempo sarebbe ritornata al paganesimo » 59 • Il fatto che a questi missionari si dedichi un semplice accen– no, non deve trarre in inganno circa l'ampiezza e la consistenza del loro apostolato. Di p. Davide da Umbertide, ad esempio, si sa che « fu missionario distintissimo e di cultura straordinaria, pre– dicatore rinomato e sacerdote secondo il cuore di Dio », operando in Sergipe « prodigi di zelo» e mostrandosi instancabile non solo per il bene delle anime, ma anche per una migliore condizione di 53 Si vedano di lui molte lettere in ACRJ, A: 5/VI (1862-1886). 54 Visse in Brasile dal 1865 al 1900: uomo di moltiforme operosità apostolica sia nella guerra del Paraguay, e poi nel Paraguay stesso, passando successivamen– te di attività in attività (missioni e catechesi indiana) in Pernambuco, Mato Gros– so, S. Paulo, Minas Gerais e finalmente Bahia. Cf. GREGORIO DE S. MARINO, Os ca– piwhinhos nei Beihfo, in Anei'is IV, 566s; GIUSEPPE DA GASTROGIOVANNI, Notizie stori– che, l0lss. 55 Si veda a p. 300s. 56 Cf. Os religiosos capuchinhos dei Bahìci, 35s. Su p. Venanzio si veda a p. 403s. 57 Per questi ed altri missionari, di cui taluno figura anche come catechis~a tra gli indios (p. Vipcenzo da Ascoli e Giuseppe da Caltanissetta), si veda: GIU– SEPPE DA CASTROGIOVANNI, Notizie storiche, 103; FIDELIS DE PRIMERIO, Capuchinhos, 304, 307, 308, 357; GREGORIO DE S. MARINO, Os capuchinhos na Bahia, in Anais IV, 363ss. 58 Mons. Pinto de Campos nel 1864 alla Camera dei deputati, difendendo l'opera dei missionari contro il deputato Pedro Luiz, riferiva sui cappuccini di Bahia: « Os missionarios dessa prefeitura tem servido poderosamente nao s6 aos civilisados de tao vasta e diedosa provincia, come a milhares de indios, por elles chamados e educados no amor da religiilo e do trabalho. Nos relatorios presiden– ciaes encontram-se honrosas mençoes de semelhantes beneficios. E se aqui citassemos os louvores aos missionarios tecidos em suas pastoraes pelo sabio e venerando arce– bispo da Bahia, o fallecido Sr. D. Romualdo, de saudosa memoria, conhecer-se-hia quanto as nossas palavras ficam ainda aquem dos factos ». Si veda GUENNES DA SILVA MELLO, Ligeiros traços, 179s. Si vedano, ivi, giudizi del genere sui missionari di altre province. 59 Cf. A. JANN, Candidus Sierra. 46.