BCCCAP00000000000000000000920

AMBIENTAZIONE STORICA 251 veremo il giudizio del ministro dell'agricoltura Antonio Fran– cisco de Paula Souza, pronunciato alla Camera nel 1861: « A mio giudizio, la catechesi indiana non potrà dare i risul– tati sperati fino a quando non sarà esclusivamente affidata alla de– dizione dei ministri della nostra santa religione. E tra questi, coloro che si sono maggiormente distinti sono i religiosi della sacra Con– gregazione di Propaganda Fide, i quali, per la speciale formazione ricevuta, sono i più adatti e preparati alle pericolose e sante fatiche cui sono destinati. Il passaggio dalla vita errante e selvaggia alla civiltà non può effettuarsi in modo brusco, ma per gradi e ovunque la storia prova l'inefficacia e l'inutilità dell'impiego di qualsiasi al– tro mezzo che non sia esclusivamente quello della religione: la nostra stessa esperienza conferma questa lezione della storia. L'organizzazione e direzione degli aldeamenti nella forma sta– bilita dal decreto del 24 luglio 1845 non ha dato alcun risultato po– sitivo: al contrario essa abbandonò questi disgraziati [gli indios] all'arbitrio dei direttori generali o ai loro vicari e delegati che, in proprio profitto, abusarono scandalosamente e atrocemente dell'au– torità loro conferita dalla legge » 26 • 2. - APOSTOLATO INDIANO DEI CAPPUCCINI Nei riguardi della missione la catechesi indiana rimase, nel secondo Impero, l'attività fondamentale e preferita, quella che à dies se pode entregar com segurança esta causa» (e cioè la catechesi dell'indio intesa come positivo apporto per l'agricoltura e l'industria del paese). Relatorio apresentado a Assemblea Geml Legislativa na 4" sesséio da 12a Legislatura... Ne– gÒcios da, Agricultura, Rio de Janeiro 1861, 25. Manoel Pinto de Souza Dantas nel 1867, annunziando alla Camera l'arrivo di altri missionari, affermava: « Felismente, desvanecidas a!gumas dificuldades que a principio se oppuserao a vinda dos apo– stolos dos indios - os Missionarios Capuchinhos - poder-se-ha de ora em diante esperar mais copiosos fructos da catechese que a experiencia tem ampiamente de– monstrado nao pode ser vantajosa, senao pela santa abnegaçao e profunda virtude desses dignos sacerdotes da religiao pura e santa. Acabam de chegar mais 7 missio– narios que breve partirao para as provincias ». Relatorio... dos N egocios da Agricu~ tura, Rio de Janeiro 1867, 83. Lo stesso ministro l'anno seguente soggiungeva: « Quem diz catechese, faz sentir a necessidade de intervirem os missionarios nesse serviço; porque s6 a abnegaçao e o zelo desses varoes apostolicos sao capazes de arrostar e vencer os incommodos, as fadigas, os perigos e mii outras dificultades que se levantam ante os passos de que emprehende essa grande obra evangelica... Mas corno a experiencia secular tem demonstrado serem os religiosos Capuchinhos os que mais ampia ceifa tem alcançado nessas formosas searas espirituaes, poucos sao os que temos no paiz ». Relatorio... Negocios da Agricultura, Rio de Janeiro 1868, 50. Theo– doro Machado Freire Pereira da Silva, ministro nel 1871, dava a sua volta que– sto giudizio: « Do pouco que temos feito em favor da catequese cabe exclusivamente a honra aos religiosos capuchinhos, que nao tem deparado no paiz competidores em zelo e actividade ». Relatorio... Negocios da A.gricultura, Rio de Janeiro 1871, 57. Infine il ministro Thomas José Coelho de Almeida nel 1877, quasi in termini equi– valenti, soggiungeva: « Manda a verdade reconhecer que o pouco alcançado (na civi– lisaçao dos indios) é principalmente devido ao zelo, caridade e intrepidez de alguns missionarios, dignos de todo o louvor pelo disinteresse e abnegaçao com que se de– dicam a este serviço ». Relatorio... Negocios da Agricoltura, Rio de Janeiro 1877, 469. 26 Cf. Relatorio apresentado à Assemblea Geral Legislativa na 1a sesséio dm 16 4 Legislatura... Negocios da Agricultura, Rio 1877, 51. Inutile dire che « i religio– si della S. Congregazione di Propaganda», qui indicati dal ministro, sono i cap- puccini,