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tura et supernatu,ra/i elevatione; de protoparentum culpa; de originali peccato; de angelorum creatione et natura, eorumque supernaturali elevatione. 4) De Ivfatrimonio. 5) De Virgine Deipara. 6) De Materia et forma. VALOR DE LA OBRA El mosaico que resulta de esta aglomeración -de sabiduría, de investigación y de autoridades es espléndido, sin dejar de ser una creación original y personal del Santo exegeta, cuidadosa e independiente, expuesta ,con lenguaje elegante y puifdo. Con ,pormenores de delicadeza y modernidad, im– propias de su tiempo, se proponen las opiniones de los ra– binos con fidelidad y benignidad. Su método ,pone de mani– fiesto una amplia doctrina filológica, sobre todo patrística y rabínica. Según G. Ricciotti, "la exposición exegética de San Lorenzo, tomada en su conjunto, se nos muestra entr-e las más sólidas y cuidadas no sólo de su tiempo, sino también de una par de siglos después .. ." Si se exceptúan algunas cuestiones sobre ciencias natura– les, las opiniones y decisfones teológicas y exegéticas del Brindisino concuerdan perfectamente con las investigaciones y conclusiones de la Teología y Exégesis que Ie han suce– dido. Por último, además de su valor escriturístico, teológi'co y filosófico, que hacen el · libro interesante para maestros de Teología y Exégesis y para predicadores y controversistas, la duke unción de que lo impregnan las reflexiones e incur– siones en el mundo de la teología, la moral y la ascética, hacen de este lfbro quizá la obra mejor de San Lorenzo de Brindis. 66