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Hoy se están buscando rumbos diferentes 19 donde -constituyendo la solidaridad la base de toda opción por los indígenas- desaparezca todo tipo de aútoritarismo, paternalismo, asistencialismo, tutela o dominación. Por el contrario, se puede decir que, tanto misioneros como indígenas, están tomando cada vez mayor conciencia del papel que corresponde a cada uno. Al indígena le corresponde ser el protago– nista de su propia historia. Son ellos los primeros que se han de empeñar en su propia liberación y en sus propias luchas, pues ellos son y tienen fuerza histórica. 20 A los demás les compete la tarea de solidarizarse, acompañar y caminar junto al indígena, y nunca de suplantarlo. En definitiva se está buscando la propia autodeterminación, es decir, que se "respete y promueva el derecho que cada pueblo indígena tiende a forjar su historia y a valorar su cultura a través de sus organizaciones comunitarias que han surgido a partir de su propia identidad, de tal forma que se conviertan en las instancias de diálogo para toda actividad en relación con las diferentes comunidades" (1986 Quito, 16). Autodeterminación que, estando amenazados por la cultura occidental dominante, resulta difícil alcanzar. Sin embargo, este obstáculo no puede convertirse en una fuerza de freno, de pasividad o de resignación, sino muy al contrario en fuerza estimulante, que busca conquistar aquella. Además de ser un derecho, la autodeterminación -junto a la tierra y a la cultura- constituye una condición sine qua non para poder mantener su identidad y su proyecto vital. Pues "el grupo étnico que no llega a ser autor de su propio destino será víctima del desarrollo de otros". 21 Negar al indígena esa autodeterminación es encaminarlo, consciente o inconscientemente, hacia su desintegración o aniquilación. Para alcanzar esta autodeterminación, este protagonismo histórico que le corresponde dentro de su propio proyecto cultural, el indígena 19 Cf. P. SUESS, o.e., 71. 20 Cf. G. GUTIERREZ, La fuerza hist6rica de los pobres, CEP, Lima 1980, 344. 21 G. SMUTKO, Principios de Pastoral Indigenista, en Venezuela Misionera nº 515 (1983) 156. 89