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que Dios es Padre origen de todo (Sal 36, 10), que es Padre comunica:– dor de vida (Sab 15, 11), es decir, que "Dios es Amor" (1 Jn 4, 8) es el eje de la revelación bíblica. 7 El Dios de vida del A.T. que se nos manifiesta plenamente en el N.T. en Jesús de Nazaret, se encuentra en un antagonismo total con cualquier ídolo, pues este no acarrea sino la muerte. A) El Antiguo Testamento Frente al Dios vivo y liberador 'el mayor peligro no es el ateísmo, sino la idolatría. En el A. T. la idolatría tiene dos sentidos diferentes: uno se refiere a las imágenes culturales de Yahvé (ídolos yahvistas), y otro hace relación al culto a otros dioses que no son sino falsos dioses. En los textos referentes a las imágenes o ídolos yahvistas lo que se critica en el fondo es querer domesticar a Dios haciendo de él un dios-consolador-en-la-opresión (Ex 32) en lugar de un Dios-que– libera-de-la-esclavitud, y que el pueblo quiere renunciar a su protago– nismo histórico y liberador prefiriendo la aceptación y la convivencia con la situación de opresión (1 R 12, 26-33). En un segundo sentido, idolatría hace referencia a falsos dioses. Ante la afirmación de que no hay otro dios fuera de Yahvé, los profetas (Jr 10, 1-16; Is 40-55; etc.) y otras personas elegidas por Dios van mostrando como los ídolos tienen poder porque los hombres que los fabrican se lo dan, y estos ídolos a su vez se convierten en alimento de consumo para satisfacer las necesi– dades de los hombres, en legitimación de una situación de opresión y en obstáculo pará acceder a Dios como para tomar conciencia -opresor y oprimido- de dicha situación de no vida. El ídolo es una producción humana, algo que él se forja, fabrica y luego se aliena al falso dios producido que se coloca por encima del hombre exigiendo la sangre de víctimas humanas (explotación, marginación, etc.) para poder continuar manteniendo su status de Dios (Ez 22, 27-29). Frente a estos ídolos yahvistas y falsos dioses Dios se revela en la Biblia como el Dios vivo, el Dios liberador. La salida de Egipto, su liberación de la esclavitud (Ex 13, 17-15,21) constituye el hecho fundacional del pueblo de Israel y de su 7 Cf G. GUTIERREZ, El Dios de la vida, en Chrístus n 9 556 (1982), 31. 59