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CAPITULO II EL PROYECTO CULTURAL AMERINDIGENA PORTADOR DE VIDA Y AMENAZADO DE MUERTE Al iniciar el proceso de evangelización inculturada y liberadora primeramente nos encontramos con otra cultura,1 cuyo sistema de adaptación al medio, de organización y de interpretación son diferentes de los nuestros. Es decir, se trata de un proyecto cultural diferente, cargado de vida. Vida que se puede constatar, junto a los intentos por recortarla por parte de otras sociedades dominadoras. Si desde la fe interpretamos esa situación a partir del Dios de la vida, este conducirá -a los misioneros, a la iglesia, y a la sociedad envolvente- a una nueva praxis No vamos a entrar en la discusión acerca de lo que se entiende porcultura. Tarea en la que se han empeñado muchos autores y donde hay grandes divergencias. Véase a título de ejemplos algunas obras y artículos: L. G. de MELLO, Antropolog(a cultural . lnicia1,lio, teoria e temas, Vozes, Petrópolis 1986, 40-65; C. LEVI-STRAUSS, Antropologia estructural, Tempo Brasi!eiro, Río de Janeiro 1975, 334-360; M. de C. AZEVEDO, CdNnunidades eclesiales de base e incultura1,lio dafé. A realidade das CEBs e sua tematiza1,áo teórica na perspectiva de una evangeliza1,áo inculturada, Loyola, Sáo Paulo 1986, 314-345; E. DUSSEL, Etica comunitária, Vozes, Petrópolis 1986, 218-219; J. GARCIA, Cultura popular y proyecto de liberación en América Latina, en Naturaleza y Gracia XXXII (1984) 80-81; J. A. de NICOLINI, ¿Qué es la cultura?, en Nuevamérica, Segunda Epoca, nº 7 (1986) 8-11; P. SUESS, Revolugáo cultural na sociedade e na Igreja, en REB 46 (1986) 316-318; G. SMUTKO, Preparanda para la inculturación, (mimeografiado), Roma 1984, 27-39. Nosotros tomaremos el término cultura-como hace un grupo de autores- como la realidad global de un pueblo. Realidad en la que se pueden distinguir básicamente tres niveles o sistemas: sistema de adaptación al medio (o sistema socioeconómico), sistema de asociación (o sistema sociopolítico) y sistema de interpretación (o sistema sociointerpretativo). Desde esta perspectiva todo pueblo es culto, tiene cultura; y no hay culturas superiores o inferiores, sino culturas diferentes. 53