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-de orden cultural: todo anuncio del evangelio necesita de mediaciones culturales para ser comunicado y para ser entendido por quien lo escucha. No es posible separar el contenido del anuncio evangélico de las mediaciones culturales, aunque ambos sean diferentes y no puedan identificase (EN 20). b) Contribuciones mutuas entre evangelización e inculturación Esos lazos entre evangelización e inculturación nos llevan a percibir cómo las relaciones que entre ellas se dan son muy fecundas. Son muchos -en primer lugar- los aportes de la evangelización respecto a la inculturación, pudiéndose indicar entre ellos los siguientes: -reconoce y asume lo bueno que hay en cada cultura, pues ello proviene de Dios; -Defiende cualquier cultura cuando esta está amenazada; -se sirve de las mediaciones de cada cultura para expresar el mensaje evangélico y la experiencia de fe personal y comunitaria (GS 44); -anuncia explícitamente la Buena Nueva de Jesucristo a toda cultura; -denuncia cualquier mediación cultural que quiere convertirse en la única o en la mejor versión del evangelio, o quiere imponer su modelo cultural; -impregna cada cultura hasta convertirse el evangelio en el principio inspirador que transforme y recree dicha cultura (EN 20); -confronta a cada cultura con el evangelio, siendo la jerarquía de valores del Reino el paradigma de todo y, por tanto, en relación al cual toda cultura tienen que autorevisarse y transformarse.' En esa relación bidireccional entre la evangelización y la inculturación indiquemos -en segundo lugar- algunas de las contribu– ciones de esta última con respecto a la evangelización: 45