BCCCAP00000000000000000000897

750 OKTAVIAN SCHMUCK! mittelalterlichen Theologie, Yves Marie-]. Congar, widmete dem Werk ebenfalls eine längere Besprechung2 3 • Eine ausgesprochen kritische Stellungnahme zum Buch Ratzingers legte Ole– gario Gonzalez in seinem Werk über das trinitarische Geheimnis nach Bonaven– tura vor 24 • Er stellt die von Ratzinger für die Eschatologie des Seraphischen Lehrers behauptete Abhängigkeit von Joachim von Fiore als klaren Irrtum hin. Auch Hinrich Stoevesandt distanziert sich in seiner Untersuchung über die letzten Dinge bei Bonaventura in dieser Frage ebenfalls von Ratzingers Auffassung 25 • In einem Übersichtsartikel referiert der Mitbruder und berufene Kenner der franziskanischen Scholastik, Camille Beruhe, unter anderem über die Auffassung von J. Ratzinger, Ferdinand van Steenberghen und Olegario Gonzalez über den Anti-aristotelismus des hl. Bonaventura 26 • Er kennzeichnet mit Ratzinger diese Einstellung: Cet anti-aristotelisme [d. h. Bonaventuras] se mue bient6t, sous l'influence des idees eschatologiques de Joachim de Flore, en un anti-philosophisme, ou refus d'une philo– sophie qui se presente comme une doctrine du salut hors de la foi chretienne. Il evolue finalement en anti-scolastique ou desaffection vis-a-vis de la theologie specula– tive alors en honneur. Bonaventure annonce la regression de cette theologie specula– tive et le triomphe final d'une cheologie fondee totalement sur l'autorite de l'Ecriture 27 • Derselbe Autor orientiert die Leser mit einem Überblicksartikel: Regain d'interet des itudes bonaventuriennes 28 , worin er auch auf die englische Über– setzung: The Theology oJ History zu sprechen kommt. In einem weiteren Rezen- 23 ln Revue des Sciences Religieuses de l'universite de Strasbourg 35 (1961) 201-203; s. auch B. Madersbacher, in AFH 53 (1960) 212-215; G. Gieraths, in Freiburger Zeitschrift for Philosophie und Theologie 8 (1961) 419-421; T. Barth, in Historisches Jahrbuch (Köln) 84 (1964) 150-153. 24 0. Gonzalez, Misterio trinitario y existencia humana. Estudio historico teol6gico en torno a San Buenaventura. Madrid-Mexico-Buenes Aires-Pamplona, Ediciones Rialp, 1966. 22 cm., XIV+692 S.: s. Balduinus ab Amsterdam, in CF 37 (1967) 193-195. 25 H. Stoevesandt, Die letzten Dinge in der Theologie Bonaventuras. (Basler Studien zur historischen und systematischen Theologie, 8). Zürich, EVZ-Verlag, [1969]. 23 cm., XVIII+393 S.: s. C. Beruhe, in CF 41 (1971) 199-201; BF XIII, n. 2447. 26 C. Beruhe, De la theologie a l'Ecriture, in CF 40 (1970) 5-70, 10-12, 66. 27 Ebd., 10. 28 In CF 42 (1972) 103-117; s. 0. Schmucki, Bibliographia Camilli Berube 1933-1990, in CF 60 (1990) 709-731, 720.