BCCCAP00000000000000000000895

674 BARBARA FAES DE MOTTONI servito, rimangiandosi così dichiarazioni precedentì 106 • In assenza dì un criterio più sicuro, il problema della loro attribuzione resta dunque aperto. Questo per quanto concerne le tesi. Ma c'è anche dell'altro, e ciò riguarda le note storiche da Fedele collocate in apposita Appendice (le uniche da lui stese per– ché con esse il commento sì interrompe) e le omologhe poste da Antonio Maria in calce al cap. 2 della I parte. F. da Fanna,Appendix, c. 80 Errores circa Unitatem divinae substan– tiae et naturae in //c. 81 Pluralitate personarum bifariam dividuntur, prout scilicet vel naturae Unitati vel personarum Trinitati opponuntur. Itaque: I. Peccaverunt contra Unitatem divinae substantiae et naturae quotquot sive cre– dendo, sive intelligendo, sive exprimendo aliter quam in tribus superioribus capitu– lìs, Pluralitatem dìvinae essentìae sìve ex– plicite sive implicite invexerunt. Hi porro sunt: 1 ° Polycheistae, qui plures Deos pro– fitentur et varios iuxta variam corruptam– que uniuscuiusque populi traditionem et indolem. Hinc cultus polytheisticus varia nomina obtinet pro diversa rerum culta– rum natura. Vocatur scilicet Sabeismus, seu Astrolatria, id est cultus astrorum; Zoolatria, seu cultus animalium; Anthro– polatria, seu cultus hominum; Feticismus, seu cultus rerum sensu carentium; cultus imaginum abstractarum rerum[...] quibus omnibus erigebantur templa et constitue– bantur sacerdotes. 2° Dualistae sub nomi– ne veniunt praecipue Manichaei saec. III, qui duo principia admiserunt, alterum bonum et totius borri causam, alterum malum totiusque mali fontem. 3° Tris- 106 Cf. supra, lettera del 5 maggio 1874. A. M. da Vicenza, Comm. inBrev., pars I, cap. 2, p. 59-60 (I) Contra unitatem divinae naturae pec– carunt per defectum Achei: per excessum Idolatrae, seu rectius Polytheistae; Tri– theistae etiam saec. VI, duce Joanne Phi– lippono; et Manichaei, qui duo summa principia, bonum et malum, esse autuma– runt. Contra omnes istos in Symbolo Nicaeno-Constantinopolitano definitum fuit: "Credo in unum Deum".