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670 BARBARA FAES DE MOTTONI Stabilire la loro paternità è problematico, sia perché - come giustamente osservava Bernardino - le tesi alla lettera si trovano già nel Breviloquio e vanno solo enucleate e pertanto è difficile individuare le particolarità stilistiche di chi compie tale operazione e da queste risalire a una paternità; sia perché il campione su cui operare il confronto è esiguo, poiché del da Panna resta solo la parte I e inol– tre incompleta, essendo limitata ai capitoli 2, 3 e 4. Comunque: F. da Fanna, Comm. in Brev., pars I, cap. 2, punto IV, c. 3 [...] primam [se. thesim] quod recta fides dictat esse tenendum in unitate natu– rae esse tres personas; secundam quod T rinitas personarum non excludit ab essentia divina summam unitatem, simplicitatem etc. F. da Fanna, Comm. in Brev., pars I, cap. 3, punto II, c. 11 Quod in divinis sunt: 1. duae emanationes; 2. tres hypostases; 3. quatuor relationes; 4. quinque notiones; Theses ex prima parte Breviloquii [...] ex cap. II, c. I 1. Recta fides dictat esse tenendum in Unitate Na– turae Divinae esse tres per– sonae. 2. Trinitas Personarum non excludit ab Essentia Divina summam Unita– tem, Simplicitatem, Im– mensitatem, Aeternitatem, Incommutabilitatem, Ne– cessitatem et etiam Primi– tatem, quin potius includit summam Foecunditatem, Charitatem, Liberalitatem, Aequalitatem, Germanita– tem, Conformitatem et Inseparabilitatem. Theses ex prima parte Breviloquii [...] ex cap. III, c. 2 1. In divinis sunt tantum duae Emanationes. 2. In divinis sunt tantum tres Hypostases. 3. In divinis sunt tantum quatuor Relationes. 4. In divinis sunt tantum quinque Notiones. A.M. da Vicenza, Comm. in Brev., pars I, cap. 2, p. 58 In unitate naturae sunt tres personae. - Trinitas personarum non excludit pluralitatem attributorum. A.M. da Vicenza, Comm. in Brev., pars I, cap. 3, p. 71 In divinis sunt duae emanationes, - tres hypostases, - quacuor relationes, - quinque notiones,