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446 JOHANNES SCHNEIDER 187. Septimo et ultimo. Sancta Chiara fu simile alle vergine nella sepultura, perche si come le esequie della vergine Maria furono solenis– sime per essere celebrate da sancto Pietro vicario di Christo et dallj altri appostoli et sancti discepolj, cosl le exequie di sancta Chiara fu– rono solenissime, perche furono ce– lebrate da papa Innocentio .3°. vica– rio di Christo et dallj cardinalj et episcopi et tucta la corte romana. Certo di nissuna altra donna ho lecto, ne trovato ehe fusse dopo la gloriosa madre di Dio nella sepul– tura tanto honorata quanto sancta Chiara. Siebtens und letztens. Die heilige Klara war der Jungfrau ähnlich im Begräbnis. Denn die Beerdigung der Jungfrau Maria war überaus feierlich, weil sie vom heiligen Petrus, dem Stellvertreter Christi, den anderen Aposteln und den heiligen Jüngern gefeiert wurde. So war auch die Beerdigung der heiligen Klara überaus feierlich, weil sie von Papst Inno– zenz III., dem Stellvertreter Christi, von den Kardinälen und Bischöfen und von der gan– zen Römischen Kurie gefeiert wurde. Ge– wiss, ich habe von keiner anderen Frau nach der glorreichen Muttergottes gelesen noch in Erfahrung gebracht, dass sie beim Begräbnis so geehrt worden sei wie die heilige Klara. Die Tradition vom feierlichen Begräbnis Mariens geht wieder zurück auf apokryphes Schrifttum, Der Liber de transitu Mariae ( oder: Dormitio) ist ein ge– gen Ende des 14. Jahrhunderts entstandenes, vielschichtiges Werk, das die letzten Augenblicke im Leben Marias rekonstruiert 60 • Die lateinische Version dieses kom– plexen Zyklus von etwa siebzig Texten von der Entschlafung Mariens schildert, wie Maria in Jerusalem im Kreis aller um ihr Sterbebett versammelten Apostel mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen wird 61 .Jakobus von Voragine bringt die Tradition vom Marienbegräbnis zum Fest Mariä Himmelfahrt 62 • Mariano sieht die Gleichförmigkeit darin, dass beide Male der Stellvertreter Christi mit seinem Gefolge das feierliche Begräbnis hielt: bei der Mutter Jesu ist es Petrus mit den Aposteln und Jüngern, bei Klara der Papst mit den Kardinälen und Bischöfen. Allerdings spricht Mariano fälschlich von lnnozenz III. (t 1216) 60 C. v. Tischendorf, Evangelia apocrypha, Leipzig 2 1876, 109f., 118f. u. 130-134; vgl. J. Schmid, Apokryphen. l Exegese, in Marienlexikon, Bd. 1, 193ff., hier 194; J.B. Bauer, Liber Transitus s. Mariae, in Marienlexikon, Bd. 4, 115f. 61 S. De Fiores, Maria in der Geschichte der Theologie und Frömmigkeit, 106. Zum Ma– rien-Begräbnis vgl. F. Tschochner, Grablegung Mariae, und: Grabtragung Mariae, in Marien– lexikon, Bd. 2, 697ff. 62 Th. Graesse,jacobi a Voragine Legenda aurea, Cap. 119 (114), S. 507ff.; R. Benz, Die LegendaAurea, 450-452.