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WIEDIEHEILIGEKLARAMANCHEGLEICHFÖRMIGKEITHATTE 415 lomäus von Pisa „Über die Gleichförmigkeit des Lebens des seligen Franziskus mit dem Leben des HerrnJesus" 8 • Nach der im Liber de conformitate in der achten Frucht oder Gleichförmig– keit dargestellten Abhandlung De Ordine sanctae Clarae, 9 die eine erste Geschich– te des Ordens der hl. Klara bildet, ist der Libro delle degnita ein weiterer Versuch einer allgemeinen Geschichte Klaras und ihrer Schwestern. Von Bartholomäus übernimmt Mariano das Konzept der conformitates mit Christus, von denen er dreißig auf Franziskus anwendet. Weil nach seiner Auffassung Klara nicht nur primiceria oder guida, sondern zusammen mit Franziskus auch Gründerin ihres Ordens war (Nr. 9:jundatrice insieme con sancto Francescho ), war sie ihm also auch gewissermaßen ebenbürtig und es mussten ihr ähnliche Vorzüge zukommen. Die Vorzüge des Franziskus waren seine conformitates mit Christus. Und so rühmt Mariano auch die hl. Klara durch wenigstens fünfzehn conformitates mit Chri– stus10. Mariano erweitert aber das Konzept des Pisaners und fügt den Ähnlichkei– ten mit Christus noch sieben Gleichförmigkeiten mit Maria hinzu. Dieses Thema soll im Folgenden untersucht werden, allerdings nicht be– schränkt auf das ausdrücklich so überschriebene 3. Kapitel des II. Traktats: ,,Wie die heilige Klara manche Gleichförmigkeit mit der Jungfrau Maria hatte" (Nr. 177-188), sondern auch was Mariano sonst noch zu Maria in seinem Klara- und Klarissen-Buch sagt. Die Methode der Untersuchung besteht zuerst in der Darstellung der einschlägigen Original-Texte nach der Ausgabe Boccalis, dann deren Übersetzung ins Deutsche und schließlich einer jeweiligen Kommentierung der Texte hinsichtlich ihrer historischen und theologischen Quellen. Soweit nicht anders vermerkt, verwende ich Abkürzungen sowie Kapitel– und Verszählungen der Franziskus- und Klara-Quellen wie sie in den Fantes Fran– ciscani angegeben werden 11 • Die Abkürzungen der Heiligen Schrift sind entnom– men aus: Die Bibel Altes undNeues Testament. Einheitsübersetzung, Stuttgart 1980. 8 Bartholomaeus de Pisa, De conformitate vitae beati Francisci ad vitam Domini ]esu, in AnalectaFranciscana (= AF) IV-V, Quaracchi 1906/12. 9 Bartholomaeus, De conformitate, in AF IV, 351-360. 10 C. Cannarozzi, IIpensiero di Fra Mariano, 13. 11 Fontes Franciscani, a cura di E. Menesto (et al.), Assisi 1995.