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440 JOHANNES SCHNEIDER ist unter anderem die Absicht des ganzen Buches, das Mariano schreibt. Auch hier könnte wieder die Legende zitiert werden: Tanta haec salutis genimina virgo Clara suis parturiebat exemplis, ut in ea videretur impleri propheticum illud: Multi filii desertae magis quam eius quae habet virum (LegCl 10,22-23). [4] Vierte Gleichförmigkeit Klaras mit Maria: Armut Die Armut als vierte Gleichförmigkeit Klaras mit Maria deutet Mariano nur sehr kurz an und verweist dabei aufdas schon vorher Gesagte zurück (Nr. 141-144): 183. Quarto. Sancta Chiara fu conforme alla vergine in poverta, imperoche fece voto di poverta et di servare la evangelica vita come sopra ho decto. Viertens. Die heilige Klara war der Jungfrau gleichförmig in Armut. Denn sie legte das Gelübde der Armut ab und versprach, das Leben nach dem Evangelium zu wahren, wie ich oben gesagt habe. Der Verweis auf die dritte Gleichförmigkeit Klaras mit Christus bedeutet, dass für Mariano die conformitas mit Christus und jene mit Maria untrennbar zusammen hängen, ja zuweilen - wie hier - ein und dasselbe sind. Damit bricht auch hier wieder die christologische Deutung der Gestalt Klaras durch und absorbiert die marianische. [5] Fünfte Gleichförmigkeit Klaras mit Maria: Gehorsam Auch den Gehorsam als fünfte Gleichförmigkeit Klaras mit Maria handelt der Autor äußerst kurz ab: 184. Quinto. Sancta Chiara fu si– mile alla vergine in obedientia. Si come la vergine Maria fu sotto la obedientia et cura di sancto Joseph, di poi di sancto Giovanni, cos1 san– cta Chiara fu sotto la obedientia et cura di sancto Francesco, di poi del generale ministro, si come nella sua regola et testamento si contiene. Fünftens. Die heilige Klara war der Jungfrau ähnlich im Gehorsam. Die Jungfrau Maria stand nämlich unter dem Gehorsam und der Obsorge des heiligen Joseph, und dann unter der des heiligen Johannes. So war auch die heilige Klara unter dem Gehorsam und der Obsorge des heiligen Franziskus, und dann des Generalministers, wie es in ihrer Regel und in ihrem Testament steht. Für den Gehorsam begnügt sich Mariano mit einem mehr äußerlichen Ver– gleich mit dem zwar nicht direkt ausgesprochenen, aber biblisch und gesellschaft-