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WIE DIE HEILIGE KLARA MANCHE GLEICHFÖRMIGKEIT HATTE 439 ta, perche fu vergine et madre come testifica la sancta Chiesa dicendo: Generat virgo filias, Mentis materne conscias, Christi sponsas et socias, Corruptionis inscias. Quante figlole sancta Chiara habbia in Cristo generate et parturite, lo manifesta l'inumeri monasterij ehe sono per el mondo. sie Jungfrau und Mutter war, wie die heilige Kirche bezeugt, wenn sie sagt 52 : Die Jungfrau hat Töchter geboren, Vertraute des mütterlichen Geistes, Bräute und Gefährtinnen Christi, die keine Verderbnis kennen. Wie viele Töchter die heilige Klara in Christus gezeugt und geboren hat, das machen die unzähligen Klöster kund, die auf der Welt sind. Mariano führt hier den Begriff „geistlich gesprochen" (spiritualmente parlan– do) ein, der an sich auf alle Vergleich K1aras mit Maria anzuwenden wäre. Das Glaubensparadox der virgo-mater sieht Mariano geistlich in Klara verwirklicht. Als Argument genügt ihm das Zeugnis der Kirche, wie es sich in ihrem liturgi– schen Kult der hl. Klara ausdrückt. Mariano zitiert den Anfang des Hymnus zur Matutin am Fest der hl. Klara Virgo generatfilias. Wenn er den Hymnus als Wort der Kirche bezeichnet (la sancta Chiesa dicendo ), dann sicher in einem allgemei– nen Sinn, da die Liturgie eben offizieller Ausdruck der betenden Kirche ist (Ecclesia orans). Tatsächlich schreibt aber Salimbene Papst Alexander IV. die Ver– fasserschaft einiger Hymnen und Gebete zu Ehren Klaras zu: Alexander papa ca– noniravit sanctam Claram etftcit hymnos eius et collectas 53 • Von Form und Inhalt her zu schließen stammt der Hymnus Generat virgofilias aus der Feder Alexanders IV. 54 • Zwei Schriftzitate miteinander verbunden drücken das Motiv der Jungfrau– Mutter aus: multi filii desertae Qes 54,1), und: habitare facit sterilem in domo matrem filiorum laetantem (Ps 113,9). Die im Hymnus biblisch-poetisch ange– deutete geistliche und jungfräuliche Mutterschaft Klaras sieht Mariano in den vie– len Klostergründungen im Geist und Gefolge Klaras verwirklicht: ,,Wie viele Töchter die heilige Klara in Christus gezeugt und geboren hat, das machen die unzähligen Klöster kund, die auf der Welt sind." Diese Fruchtbarkeit aufzuzeigen 52 G. Boccali, Testi liturgici, l 54. 53 Salimbene de Adam da Parma, Cronica, Testo latino a cura di G. Scalia, trad. di B. Rossi, pref. di L. Malerba, Parma 2007, 1064 (Text Scalia: 554); ebenso 1262 (658). 54 L. Lehmann, Das Bild der hl. Klara in lateinischen Hymnen des 13. bis 15. Jahrhunderts, in CF 63 (1993) 423-470,hier435.