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LE DONNE PENITENTI NEGLI ARCHIVI UMBRI 131 Madaluccia muore nei primi mesi del 1408; le succede la ministra Agnese di Giovanni di Pellino che si qualifica sua erede. Nel 1434 si procede alla can– cellazione del catasto intestato a Madaluccia: i suoi beni del resto, ormai, sono pienamente assorbiti dalla consolidata comunità di Valfabbrica-S. Agnese. I documenti non consentono di entrare nella spiritualità di Madaluccia e l'immagine che se ne può ricavare è quella di una donna dalla religiosità attiva Oa religiosità del fare): di buona condizione economica, probabilmente legata al "fattivo" mondo "popolare" (non mi pare emergano elementi per dedurre una sua estrazione nobiliare), circondata da procuratori e da frati Minori, doveva aver qualche dote di "attrattiva" personale ed una certa qual capacità d'iniziativa per resistere nel ruolo di ministra dal 1385 (ma forse da prima) fino alla scom– parsa (1408). Perugia, come tante altre città d'Italia (e non solo), era intessuta di un fitto reticolato monastico femminile 27 , ma la nuova struttura voluta/animata/spon– sorizzata da Madaluccia trovò spazio e costitui l'avvio di un'esperianza terzia– rio-francescana autonoma che si consolidò in città (e per qualche tempo anche fuori Perugia) 28 convivendo parallelamente ed indipendentemente all'espandersi della congregazione folignate (in Perugia, monastero di S. Antonio). Se Madaluccia è la prima figura di ministra-terziaria che s'impone sullo scenario perugino, in seguito sarà un emergere di personalità femminili - di maggiore o minore spessore, a Perugia come in altre città dell'Umbria - grazie all'evidenza documentaria. 4. Casi a confronto Di questo "universo al femminile" - molto variegato, animato da terziarie francescane e non solo - ho scritto nel mio volume Religiositàpenitenziale e città al tempo dei comuni. Le figure, le comunità, i nuclei, i gruppi da ricordare sarebbero tantissimi, mi limito a riproporre i casi di tre ministre, significative di diverse condizioni. a) Maddalena "la nubile" Maddalena "Maffutii Pasconis" 29 è la personalità che, dopo Madaluccia di Nucolo, piu s'impone al vertice della nuova formazione perugina di Valfabbri- 2 1 Cf. il mio R.e!igjositàpeniten~a!e e città, 231-234. 2s Ibid, 234-250. 29 Ibid, 235-241.