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808 INDEX GENERALIS Witold G. Salamon, Una "quaestio" di Scoto intorno alla natura di una cosa: Analisi di ''Qftaestiones super libros Metaphysicorum Aristo- telis': VIL q. 13............................................................................................ 301-345 I. Introduzione storico-filosofica............................................................................. 301 II. Natura dell'individuo in Scoto ........................................................................... 306 III. Diverse opinioni sul principio di individuazione.......................................... 308 l. L'individualita si spiega mediante un elemento positivo intrin- seco alla sostanza (positive teorie di individuazione) .............................308 A. Il Principio di individuazione consiste nei molti accidenti aggregati .....................................................................................................309 B. La quantita come principio di individuazione...........................................314 C. La materia come principio di individuazione............................................318 D. Il Principio di individuazione consiste nell'essere dell'esi- stenza attuale ............................................................................................320 E. Il Principio di individuazione consiste nel rispetto verso l'agente produttivo ..................................................................................321 2. L'individualita si spiega senza alcun elemento oltre la sostanza (teorie negative di individuazione) .............................................................322 A. La natura da sé e singolare..............................................................................323 B. L'opinione di Enrico di Gand: il principio di individuazione consiste in una duplice negazione........................................................324 C. La singolarita della natura si spiega mediante l'intelletto ....................... 326 IV. L'opinione di Seo to: l"'haecceitas" come principio di indivi- duazione .......................................................................................................... 327 l. Lo statuto ontologico dell"'haecceitas" - il principio formale ......................328 2. L"'haecceitas" come differenza individuale........................................................331 3. Le differenze individuali come "primo diversae" ..............................................334 4. L'unita dell'ente individuale..................................................................................335 5. La conoscibilita dell'individuo..............................................................................339 V. Conclusioni ............................................................................................................ 344 Alejandro de Villalmonte, Aunque no hubiera cielo: Mística del amor puro y teología de la caridad enDuns Escoto ........................................... 347-379 I. La mística del amor puro en su historia.............................................................. 350 l. La mística del amor puro en el sufismo islámico...............................................350 2. La Edad Media cristiana.........................................................................................35 l 3. El amor puro en la espiritualidad cisterciense ...................................................35 l 4. La espiritualidad franciscana .................................................................................352