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LA UNIVERSIDAD DE SALAMANCA YEL JURAMENTO INMACULISTA 457 se consideraba servidor, en el intento de mantener un constante equilibrio entre aquellas dos fuerzas que estaban estrechamente vinculadas con el Estudio: el Papa y el Rey. Con todo, prevaleció la opinión de la mayoría que pedía una Junta ad hoc y que será convocada con presteza. La Junta de teólogos se reunirá el 5 de septiembre, contando para ello con un auto del Maestrescuela, en el que mandaba: se notifique en la dicha Junta a los Padres Maestros y demás maestros en theulogía que en ella se hallaren, que en ella se digan sus votos y pareceres de sí o de no, sin disputar ni replicar ni atreberse unos con otros, y después que ayan dado su parecer no buelban a hacer réplica y lo guarden y cumplan so pena de excomunión mayor appostólica latae sententiae en que declaro incurran lo contrario haciendo y tantas quantas vezes replicaren y disputaren, mas de sólo dar su voto lisamente. Les bolbía y bolbió a promulgar ypromulgó las dichas censuras 1 2 • La misma manera en cómo plantea la cuestión el Maestrescuela nos hace intuir las fuertes dificultades con las que se podía contar, donde los diversos grupos de presión iban a defender fuertemente la postura de sus propias escuelas teoló– gicas, al mismo tiempo que se ponía en evidencia que, en el lapso de tiempo com– prendido hasta la convocación de la Junta, ya estaban surgiendo tensiones abiertas. Detalle que, además, vendrá confirmado por una carta de fr. Buenaventura de Monroy, guardián de San Francisco, en la que solicitaba que no fueran admitidos en la Junta los dominicos Pedro de Herrera, Diego Girón y Francisco Araujo, por considerar que eran parte interesada en el negocio al tener su Orden interpuesto un procurador en Roma, contra las intenciones reales acerca de la Concepción. El franciscano consideraba que, de esta manera, los maestros podrían votar con mayor libertad, al tiempo que era una obligación que se conformaba con el Esta– tuto del Estudio, "que quando a alguno de los votos le tocare directa o indirecta– mente algo del negocio que se trata, deben ser excluydos de la tal Junta para que los demás voten libremente" 13 • Con todo, su petición fue desestimada y se siguió con la lógica ya establecida. La cuestión presentada por el franciscano, al margen de la oportunidad o no de la misma, está evidenciando que el Studium Genera/e franciscano, que no había dejado de estar incorporado a la Universidad, tenía una fuerza y relevancia que nadie cuestionaba en este momento. Y, de manera formal, su guardián recurría a 12 Jbidem, E 80v. 13 Jbidem, f. 81 v. Para el texto completo, cfr. Apéndice, doc. 3.