BCCCAP00000000000000000000863

456 MIGUEL ANXO PENA GONZÁLEZ contexto teológico, era fruto del testamento otorgado el 28 de noviembre de 1608 por D. Diego Felipe de Molina, que mandaba construir un "Colegio de la Con– cepción de Teólogos". Su fundador, en la cláusula fundacional, ordenaba que los colegiales hicieran voto de defender la Concepción Inmaculada de la Virgen 9 • l. Un primerpronunciamiento oficial Con fecha del 19 de julio de 1617, Felipe III escribía una R.C. a la Universi– dad de Salamanca, con ella pretendía obtener el apoyo de dicha institución a la causa inmaculista y, como era lógico, sumar la carta de adhesión y conformidad con el sentimiento popular de la primera Universidad del reino. Dicha carta era leída en el Claustro de Diputados del 14 de agosto de 1617, de tal manera que el tema era introducido ya formalmente entre las preocupaciones académicas 10 , aun– que algunos llevaran tiempo evitando cualquier tipo de reflexión académica sobre el mismo. Era así el mismo soberano el que pedía a la Universidad que se implicara en un tema religioso que, al mismo tiempo, lo era también político-ideológico. Y, no olvidemos que la Monarquía hispánica sustentaba su ideología especialmente en el Alma Máter, por lo que el recurso al Claustro académico, suponía un efecto signi– ficativo en toda la logística orquestada en pro de la declaración dogmática. El Claustro de Diputados decidió que dicha cuestión fuera abordada con la mayor brevedad en Claustro Pleno, por tratarse de un asunto que éste no podía resolver. Por lo mismo, el 19 de agosto se reúne el Claustro Pleno, para abordar la petición real 11 • El parecer general de los maestros es que se cree una Junta de teólogos que, posteriormente, informe al Claustro para que pudiera tener una posición equili– brada y coherente con lo que el soberano estaba solicitando. Al mismo tiempo, no deja de ser significativo que el Maestrescuela y el Vicerrector, en ausencia del Rector, consideren que lo mejor es escribir directamente al Pontífice, poniendo así en evidencia la fuerte vinculación que el Estudio tenía con la Monarquía, de la que 9 "Ytem. Mando que haya un colegio o convictorio en la Universidad de Salamanca donde se sustenten estudiantes pobres que sigan teología(...] e que todos hayan de tener la sentencia por voto que la Virgen nuestra Señora fue concebida sin pecado original". M. Villar y Macías, Historia de Salamanca, III: Desde lafundación de la Universidad al Señorío de Doña Constanza, Salamanca 1887, 26. 10 AUSA,Libro de Claustros, lb. 86 (1616-1617), f. 70v. Cf. Apéndice, doc. l. 11 Cf. Jbidem, f. 72v-73v.