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446 JOHANNES SCHNEIDER 187. Septimo et ultimo. Sancta Chiara fu simile alle vergine nella sepultura, perché si come le esequie della vergine Maria furono solenis– sime per essere celebrare da sancto Pietro vicario di Christo et dallj altri appostoli et sancti discepolj, cosr le exequie di sancta Chiara fu– rono solenissime, perché furono ce– lebrare da papa Innocentio .3º. vica– rio di Christo et dallj cardinalj et episcopi et tuera la corte romana. Cerro di nissuna altra donna ho lecto, né trovato che fusse dopo la gloriosa madre di Dio nella sepul– tura tanto honorara quanto sancta Chiara. Siebtens und letztens. Die heilige Klara war der Jungfrau ahnlich im Begrabnis. Denn die Beerdigung der Jungfrau Maria war überaus feierlich, weil sie vom heiligen Petrus, dem Stellvertreter Christi, den anderen Aposteln und den heiligen Jüngern gefeiert wurde. So war auch die Beerdigung der heiligen Klara überaus feierlich, weil sie von Papst Inno– zenz III., dem Stellvertreter Christi, von den Kardinalen und Bischofen und von der gan– zen Romischen Kurie gefeiert wurde. Ge– wiss, ich habe von keiner anderen Frau nach der glorreichen Muttergottes gelesen noch in Erfahrung gebracht, dass sie beim Begrabnis so geehrc worden sei wie die heilige Klara. Die Tradition vom feierlichen Begrabnis Mariens geht wieder zurück auf apokryphes Schrifttum. Der Líber de transitu Mariae ( oder: Dormitio) ist ein ge– gen Ende des 14. J ahrhunderts entstandenes, vielschichtiges W erk, das die letzten Augenblicke im Leben Marias rekonstruiert 60 • Die lateinische Version dieses kom– plexen Zyklus von etwa siebzig Texten von der Entschlafung Mariens schildert, wie Maria inJerusalem im Kreis aller um ihr Sterbebett versammelten Aposte! mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen wird 61 .Jakobus von Voragine bringt die Tradition vom Marienbegrabnis zum Fest Maria Himmelfahrt 62 • Mariano sieht die Gleichformigkeit darin, dass beide Male der Stellvertreter Christi mit seinem Gefolge das feierliche Begrabnis hielt: bei der Mutter Jesu ist es Petrus mit den Aposteln und Jüngern, bei Klara der Papst mit den Kardinalen und Bischofen. Allerdings spricht Mariano falschlich von lnnozenz III. ( t 1216) 60 C. v. Tischendorf, Evangelia apocrypha, Leipzig 2 1876, 109f., 118f. u. 130-134; vgl. J. Schmid, Apokryphen. L Exegese, in Marienlexikon, Bd. 1, 193ff., hier 194; J.B. Bauer, Liber Transitus s. Mariae, in Marienlexikon, Bd. 4, 11 Sf 61 S. De Fiores, Maria in der Geschichte der Theologie und Frommigkeit, 106. Zum Ma– rien-Begrabnis vgl. F. Tschochner, Grablegung Mariae, und: Grabtragung Mariae, in Marien– lexikon, Bd. 2, 697ff. 62 Th. Graesse,]acobi a Voragine Legenda aurea, Cap. 119 (114), S. 507ff.; R. Benz, Die LegendaAurea, 450-452.