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BERNARDINO DE ARMELLADA: A BIO-BIBLIOGRAPHY 37 31. La gracia, misterio de libertad. El sobrenatural en los primeros teólogos ca– puchinos, in CF 58 (1988) 277-304. 32. El escotismo de Claudio Frassen ( t 1711) en el tema del sobrenatural, in Bonaventuriana. Miscellanea in onore di ]acques Guy Bougerol ofm, a cura di F. Chavero Blanco, II (Bibliotheca Pontificii Athenaei Antoniani, 28), Ed. Antonia– num, Roma 1988, 597-619. 33. Giuliani, Veronika, Hl. Mystikerin, O.S.Cl.Cap., inMarienlexikon, II, Eos Verlag, St. Ottilien 1989, 645. 34. San Buenaventura, ¿un san Francisco metido a filósofo? La filosofía de s. Buenaventura según Camilo Bérubé, in CF 60 (1990) 429-457. 35. La gracia, libre pero no neutral. Hermenéutica difícil del escotista Claudio Frassen (t 1711), inNyG37 (1990) 275-296. 36. San Buenaventura, ¿un san Francisco metido a filósofo? La filosofía de s. Buenaventura según Camilo Bérubé, and Ecos poéticos de las 'Collationes in Hexae– meron ', in Mélanges Bérubé. Études de Philosophie et théologie médiévales of(ertes a Camille Bérubé OFMCap pour son 80' anniversaire, editées par V. Criscuolo (Bi– bliotheca seraphico-capuccina, 40), Istituto Storico dei Cappuccini, Roma 1991, 119-147, 148-163. 37.Joseph v. Leonessa, OFM Cap. Hl. (t 1612);juvenal v. Nonsberg (lat. Ana– niensis), OFM Cap (t 1713), inMarienlexikon, III, Eos Verlag, St. Ottilien 1991, 442s,492. 38.La bula "Unigenitus" (1713) ¿problema para la escuela escotista? (El pro– blema del sobrenatural en el escotismo de la primera mitad del s. XVIII), in CF 61 (1991) 535-556. 39. El ftanciscanismo del profesor Enrique Rivera, in Anthropos 122-123 (1991) 105-7. 40. Laurentius v. Brindisi, OFM Cap, hl. Kirchenlehrer ( t 1619), in Marien– lexikon, IV, Eos Verlag, St. Ottilien 1992, 32