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422 J0HANNES SCHNEIDER Dem kann die ultima voluntas des Franziskus zugrunde liegen, die Klara in ihre Lebensform aufgenommen und die sie als einzige überliefert hat (ReCl 6, 7-9). Darin spricht Franziskus selbst schon - und zwar auf sich bezogen, nicht auf die Schwestern - von einer Christus-Marien-Nachfolge: volo sequi vitam et pauper– tatem altissimi Domini nostrijesu Christi et eius sanctissimae matris... (ReCl 6, 7) 27 • Auf eine eingehendere Deutung dieser ur-franziskanischen Christus-Marien– Nachfolge, wie sie der Regel zugrunde liegt, verzichtet jedoch der Florentiner Observant und schlieBt lediglich: 54. (...) Et pero adunque diciamo la regola di sancta Chiara essere cava– ta et fondata nel sancto evangelio, et tale observatrice observare della vita di Christo et della sua gloriosa madre vergine Maria et delli sancti apostoli. (...) Und so behaupten wir demnach, die Regel der heiligen Klara sei dem heiligen Evangelium entnommen und auf es gegrün– det. Eine solche Beobachterin [der Regel] beobachtet also das Leben Christi und seiner glorreichen Jungfrau Mutter Maria und der heiligen Aposte!. Marianus stellt im Gefolge von Bartholomaus dar, dass die Klara-Regel wie die Franziskus-Regel auf das Evangelium gegründet ist. Klara ist deshalb Beobach– terin (observatrice) des Lebens Christi und Marias und der Apostel. Darauf greift er nochmals die schon genannten prophetischen VerheiBungen der beiden Orden auf: 56. Anchora per queseo possiamo dire di queseo ordine di sancta Chiara, come si dice di quello de frati minori, cioe che lo institutore sancto Francesco fu da Dio manda– to aedo renovassi la evangelica vita, la quale era nel mondo quasi di– menticata, per la qual cosa Jesu Christo domando al Padre che li dessi alcunj li quali portando la sua croce fussino suoi perfecti imita– tori. Al quale aconsentendo l'eter– no Padre li decte sancto Francesco Diesbezüglich konnen wir über diesen Orden der heiligen Klara auch noch sagen, was man über jenen der Minderen Brüder sagt. Denn dessen Gründer, der heilige Fran– ziskus, wurde von Gott gesandt, dass er das Leben des Evangeliums erneuere, das in der Welt nahezu vergessen war. Aus diesem Grund hat Jesus Christus den Vater gebeten, er moge ihm einige von denen geben, die durch das Tragen seines Kreuzes seine vollkommenen Nachahmer würden. Dem stimmte der ewige Vater zu und er gab ihm den heiligen Franziskus samt seinem Orden. 27 Zur Marien-Nachfolge vgl. L. Hardick, Das Bild der Gottesmutter, in Leben und Schrif ten der heiligen Klara, Einführung, Übersetzung und Anmerkungen von E. Grau, Erlaurerun– gen von L. Hardick (Franziskanische Quellenschriften, 2), Werl 5 1980, 186-188.