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MARIA E LA PERFEZIONE N •I SERMONI DI GILBERTO DI TOURNAI 249 gatura moderna, sul dorso scritta: "Summa Guiberti. Dominicale". Proviene da Aulne, la stessa abbazia alla quale a ,parteneva il ms. B, ma fu acquistato per conto della Bibliotheque Royale di Brux Hes solo nel 1891. Al f. lr, nel margine infe– riore, scritto da una mano moderna "Ex Monast. de Alna, Mss. Ph. 6940". Il codice contiene: i Sermones estivi (f. lra-187vb), con il colofone "Explicit Summa fratris Guiberti de ordine '[atrum minorum de festis"; segue, ai f. 187vb- 189vb, il Sermo JI in Nativitate B~V (Sicut lilium ínter spinas... ), omesso nel suo posto 44 ; i Sermones dominicales, a p rtire dalla Dominica 1 in Adventu fino alla Do– minica XXVpost Pentecosten (f. 19 ra-376va) 45 • La colonna 376vb rimane bianca, tranne due scritte del copista: "OJ111ia dat Dominus, non habet ergo minus" e: "Explicit hic líber, sit scriptor crim~¡~e líber". 11 sermone "Quae habitas in hotrtis" si trova ai f. 96ra-99rb, mentre il sermone "Benedicta tu in mulieribus" ai f. 99 6-1O1vb. 6. Leipzig, Universitatsbiblio ek, Hs. 728 (=L) 46 • Membranaceo, 165 x 110 mll,405 f. Il testo e disposto in due colonne, 36 righe per colonna (tranne f. 224r - na colonna). Rilegato in assi di legno e cuoio. All'esterno l'etichetta: SERM. 23; l'interno del piatto un' altra segnatura: 228. Scritto da tre maní: la mano A t ascrisse il corpo dei sermoni (f. 12ra-216va; 225ra-405vb); la mano B - gli in ici dei sermoni (f. lra-5rb; l0rb-llv; 217ra- 22lrb); la mano C - sermoni aggiu ti fuori del corpus e alcune note. La numerazione dei fogli e mo erna; a partire dal f 222 viene corretta la nu– merazione precedente (dopo il f. 22 si vede il frammento di un foglio strappato). Sul verso dei fogli (marg. sup.) esist 1 la numerazione originale in numeri romani: nella prima parte dal I al CCIIII¡ (odierni f. 12-216); nella seconda dal I al CLXXXI (oggi f 225-405). A vol e si vedono i verba reclamantia alla fine dei fascicoli. Provenienza sconosciuta. 1 codice contiene i Sermones dominicales di Gilberto (f. 12ra-216va) e i Sermo es de sanctis (f. 225ra-405vb), ma nell'ordine adeguato all'uso romano. Alcuni se -moni, inizialmente omessi dallo scriba, sono 44 Segue mezza colonna bianca. 45 Questa sezione comincia con un' niziale bicromatica, piu grande delle solite. Inoltre, ne! margine superiore si legge l'invocazio e dello scriba, usuale all'inizio di un nuovo !avaro: "Spiritus Sancti assit nobis gratia". 46 Cf. A. Horowski, Il sermone su san Francesco, 530-532.