BCCCAP00000000000000000000830

THE PSEUDO-BONAVENTURIAN « SYMBOLICA THEOLOGIA » 179 ,,essentia; expl. (f.308v) et coordinata ad communicativam et mutuam habitudinem et inferiora ad conversionem ad superiora. 16. (f.308v) [PSEUDO-BONAVENTURA], Symbolica theologia (in ms.: Ex quo– , dam libro qui dicitur symbolica theologia; see the extracts printed by FIDELIS A FANNA, Ratio novae collectionis operum omnium sive editorum . sive anecdotorum Seraphici Beel. Doctoris S. Bonaventurae, Taurini 1874, 282-287). Inc. Sacrorum enim eloquiorum continentia universalis ad hoe ordinata est, ut ad Dei ac divinorum cognitionem adducat; expl. (f.349v) De concessis vero, si quid <lignum et utile fratribus continent, laudetur ipse Deus omnium bonorum largitor. Qui in trinitate perfecta vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen. Explicit liber introductorius ad figurativas locutiones divinarum Scripturarum qui appellatur symbolica theologia Bonaventurae Cardinalis. 17. (f.349v) Anonymous, Tractatus devotus de passione Domini (according to the Vatican copy of Schmeller-Meyer's Schedario the work is also to be found in MS. Clm. 15311, f.109-110). Inc. Laventur pedes vestri et requiescite... (Gen. 18, 4s). Patriarcha ille Abraham instruit nos; expl. (f.351v) medicari sive curari volumus medicamento ,optimo. 18. (f.351v) Anonymous, Quaestiones de passione Christi (in ms.: Sequuntur nunc quaestiones de passione Christi). Inc. Utrum per meditationem passionis Christi et vitae eius acquiratur gratia devotionis distincta a gratia communi quae datur in communibus operibus vitae activae; expl. (f.357r) Chrysostomus qui <licit quod crux Christi, hoe est meditatio passionis Christi, est paedagogus adolescentium et finis senum, et sic patet solutio argumentorum et quaestionis. Deo gratias. 19. (f.357v) Anonymous, De symbolo et eius expositione. Inc. Quia iuxta dicta Apostoli sive sententiam eius sine fide impossibile est placere Deo (Hebr. 11, 6); nullus enim salvari potest; expl. (f.366v) et ignis ,eorum non extinguetur. Sequitur ultimo: Amen. Quad est confirmatio omnium praecedentium. De quibus dictum est in expositione hymni angelici, scilicet Gloria in excelsis, quam require in secunda parte voluminis De vita Christi super evangeliis, circa finem voluminis insertam et inscriptam. 20. (f.367-381) Various fragments and stray notes we did not identify. Origin, time of composition and purpose Although the Quaracchi Editors did only know of the Basel manuscript, which represents the Symbolica theologia with many gaps, they were right in affirming that the work could not be written by Bonaventure. They may have reached this conclusion on account ,of the style and other internal arguments provided by the notes of Fidelis of Fanna 8 • But as no proof is adduced, the authority of the s The author of the Symbolica theologia refers e.g. to the Collationes in Hexaiimeron