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460 KORNEL GADACZ a, suffisamment elle aussi, fait l'objet d'études 11 • Nous voulons actuel– lement combler une lacune et retracer a grands traits l'histoire des capucins polonais déportés en Russie et surtout en Sibérie, pour avoir participé a l'insurrection de 1863. Nous commencerons par nous occuper de deux capucins qui exen;aient leur apostolat sur les étendues sans bornes de la Russie avant meme que n'eut éclaté le soulevement national. Il s'agit des PP. Élisée Gl~bocki et Mar– tin Podgórski. Le P. É 1is é e G l ~ b o e k i est le premier capucin polonais a étre mentionné par l'histoire de la littérature polonaise. Une pre– miere évocation de sa mémoire date des années 1840 et 1843 12 , et fut reprise dans les dernieres années du siecle écoulé par P. Ven– ceslas Nowakowski1 3 • Depuis lors, le P. Élisée entre, une fois pour toutes, dans la bibliographie de la Sibérie. Tout polonais qu'il fut, le P. Élisée appartenait a la province tcheque des capucins. En 1779- 1780, sur l'injonction de la Congrégation de Propaganda Fide et en compagnie du P. Vénuste, il se mit en route pour Moscou, par Cracovie, Lvov et Vinnitsa 14 • Ce qui existe et est a notre portée en fait de références imprimées sur lui en langue polonaise nous vient de l'abbé Stanislas Szantyr 15 , curé de Sluck, qui avait été en correspondance avec lui. Selon ses paroles, le P. Élisée serait venu a Moscou dans les années 1741-1762. Il serait parti de la, a pied, vers la Sibérie pour s'y adonner au service des catholiques, en particulier au profit de déportés polonais compromis aux yeux des russes dans la Konfederacja Barska (1768-1772) et dans le soulevement de 268-279, 277-279; APK [= Archives de la Province de Cracovie des Peres Capucins], Ms. [Jan Marek Gr:i'.YCK]: Nieco faktów fragmentarycznych o Kapucynach w Polsce (Provincia Roxolana); Lexicon Capuccinum, Romae 1951, 1510. 11 CLEMENS A TERZORIO, O.F.M.Cap., Manuale historicum missionum Ordinis Minorum Capuccinorum, Isola del Liri 1926, 55-62; Idem, Le missioni dei Minori Cappuccini. Sunto storico. VII: Turchia asiatica, Roma 1925, 143-227; HERMES KREILKAMP [OF MILWAUKEE], 0.F.M. Cap., Franciscan and Capuchin work far the Eastern Churches, dans The Messenger (Detroit) 16(1953) 144-152; Idem, Modem Capuchin aposto/ate far Russia, ibid., 177-182; Idem, These Friars went East, Huntington 1954; Lex.Cap., 1508-1509. 12 O. Elizeusz kapucyn na Syberii, dans Przyjaciel chrzescijañskiej praivdy [publication périodique paraissant a Przemysll, 1840, f.4, p.327-330; St. SzANTYR, Zbiór wiadomosci o !«Jsciele i religii katolickiej w cesarstwie Rosyjskim ad r. 1773-1826, Poznañ 1843, 95ss. 1 s EowARD z SULGOSTOWA [Waclaw NowAK0WSKI], O.F.M.Cap., O. Elizeusz z Usciluga, kapucyn w Syberii, Kraków 1889, 1-8; Idem, Ojciec Eliasz z Usciluga, kapucyn, dans Wia– domosci koscielne, 1876, n.23. H E. HELENIUSZ [E. !WANOWSKI], Wsponin.ienie polskich cz;asów dawnych i póf.nicjsz,ych I, Lwów 1894, 371-372; Bibliothéque de l'Université de Cracovie, Ms. 5910: Diariusz OO. Kapucynóiv winnickich, p.86: « Les missionnaires sont venus a Winnitsa le 26 janvier 1780 et en sont repartís le 28, mais ils ont encore passé !'affaire d'une semaine a Troscianiec, chez le Sieur Chrzanowski ». 1 5 Podrrczna encyklopedia koscielna XXXVII-XXXVIII, Warszawa 1913, 357.