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KRITIK VAN ORTROYS AN DER « LEGENDA TRIUM SOCIORUM » 57 Leg3soc VitAeg 1 Cel 33c: Dixit autem sanctus S. 76, 11 ff: Tandem dixit 28: « Si horno iactet retia Franciscus ad fratrem Ae- fratri Aegidio: « Similis sua in mare vel aliquem gidium: « Nostra religio erit nostra Religio pisca- lacum, et concludat pi– .similis erit piscatori, qui tori, qui mittit retia in scium multitudinem copio– m i t t i t retia sua in a- aquam, capiens multitudi- sam, et cum omnes mise– quam, capiens piscium nem piscium copiosam, et rit in naviculam suam, multitudinem copiosam; magnos eligit, parvos in prae multitudine omnes -et parvos in aqua relin- aqua relinquens ». Et mi- portare fastidiens, eligat quens, magnos eligit in va- ratus est frater Aegidius maiores et placentes in va– sa sua ». Sicque propheta- de huiusmodi prophetia, sis suis, ceteros autem fo– vit ordinem dilatandum. parvum adhuc numerum ras emittat... » Ecce quo– Licet autem vir Dei non- esse fratrum. Licet autem modo spiritus prophetiae dum plene populo praedi- Sanctus adhuc populo non requievit in sancto Fran– .caret, quando tamen per plene praedicaret, tamen cisco. civitates et castella transi- hortabatur per loca viros bat, hortabatur omnes, ut et mulieres, ut Deum dili- amarent et timerent Deum, gerent et timerent et poe- atque poenitentiam age- nitentiam facerent de pec- rent de peccatis. Frater catis. Et frater Aegidius, :autem Aegidius admonebat ut sibi crederent, cum op- audientes, ut ei crederent, time diceret, admonebat. quia eis optime consule- bat. Auch diese Textreihe schlie.Bt nicht in dern Sinne, wie es van Ortroy behauptet hat; denn die Anklange sind nicht so weitgehend und eindeutig ldar, da.B sofort ersichtlich ware, was Vorlage und was Abschrift ist. Selbst wenn die übereinstirnrnung noch weiter reichte, stützte sie nicht unbedingt die These van Ortroys. Denn ausdrücklich sagt die Chronik der Ordensgenerale 25 , sie trage zusarn– rnen, was sie in einigen Legenden, Abhandlungen, Akten und Chro– niken finde. Daher spricht gro.Be Wahrscheinlichkeit dafür, dafi diese Chronik, in die auch das Aegidiusleben aufgenornrnen ist, unter den früheren Quellen auch die Leg3soc benutzt hat. d) Schlie.Blich finden sich sogar Anklange an das Speculum per– fectionis [ = SpecPerf] 2 ." und an die Actus beati Francisci et sociorum eius [ = Act] 21 • Wahrend jedoch die Anklange an Act in §§ 27-29 der Leg3soc ziernlich vage sind und darurn blofi erwahnt seien, bedürfen die §§ 14e; Slf und 56a einer Erklarung: Leg3soc 14c: Quadem autem die solus ibat prope ecclesiam S. Mariae de Portiun– cula plangendo et eiulando alta voce. Quem audiens quidam vir spiritualis, 25 Prologus, in Anal.Franc. III, l. SpecPerf 92: Quodam tempore paulo post con– versionem suam, cum ambularet solus per viam non multum longe ab eccle– sia S. Mariae de Portiuncula ibat al- 2s P. SABATIER, Le Sveculum verfectionis ou mémoire de Frere Léon (British Society of Franciscan Studies, 13), Manchester 1928. 'l:I P. SABATIER, Actus beati Francisci et sociorum eius (Co!lection d'Études et de Do– cuments, 4), Paris 1902.