BCCCAP00000000000000000000821

448 WILLIBRORD LAMPEN Die Griechen schreiben einen Teil ihres Officiums Anatolius von Byzanz (t 458), einen anderen dem hl. Theophanes (t 817) zu 1 • Im Menologium oder Typicum des hl. Sabbas wird an drei Tagen der Name der hl. Anna genannt, namlich am 4. September: « Die heiligen und gerechten Ahnen Gottes Joachim und Anna »; am 9. Dezember « Empfüngnis der hl. Anna, Mutter der Mutter Gottes »; am 25. Juli « Entschlafung der hl. Anna, Mutter der Mutter Gottes ». Nachdrücklicheres Zeichen der Verehrung ist ein Kirchenbau. Von Jerusalem wird berichtet, da.6 die ursprüngliche Marienkirche an der Statte, wo die Mutter Gottes angeblich geboren wurde, spater in eine Annakirche umbenannt wurde. Die genaue Zeit dieser Namens– anderung ist unbekannt 8 , soll aber vor 622 Iiegen. Schon vor 550 haute Kaiser Justinian zu Konstantinopel eine Kirche zu Ehren der hl. Anna im Stadtviertel Deuteron. Als Justinian II. (705-711) die verwüstete Kirche wieder aufbaute, weilte Papst Konstantinus, ein Syrier, in Konstantinopel (709-711). Er, der dort die Verehrung der hl. Anna kennengelernt hatte, soll dieselbe nach Rom überbracht haben. Wahrscheinlich war er bei der Einweihung der restaurierten Kirche zugegen oder hat sie sogar selber vorgenommen 9 • In der Kunst war St. Anna aber in Rom schon früher vertreten. Das alteste Bild befindet sich in S. Maria Maggiore unter den zur Zeit Sixtus III. angefertigten Mosaiken, also zwischen 432 und 440. Unter Papst Johannes VII. wurde die Heilige auf einer Mauer in S. Maria Antica gemalt 10 • Dieselbe Kirche besitzt noch ein anderes berühmtes Bild der hl. Anna. Es führt drei heilige Mütter mit je einem Kinde vor: Anna, Maria und Elisabeth. Wahrend J. Wilpert das Gemalde in die Zeit des Papstes Paul I. (757-767) verlegt, halt W. de Grüneisen es für eine Arbeit des neunten Jahrhunderts 11 • K.A.H. Kellner 12 erwahnt, da.6 Leo III. die Bilder von Joachin und Anna in der Kirche Maria ad Praesepe anbringen lie.6. Auch soll er der Kirche einen künstleri– schen Schmuck geschenkt haben, der auEer der Verkündigung auch die Eltern Marien darstellte. Allerdings sind das noch keine Kult– au.6erungen. Etwas anders verhalt es sich mit einer Litanei des 10. Jahrhunderts, in welcher die Namen Anna und Elisabeth vorkommen und zwar vor denen romischer heiliger Frauen. 7 F.G. HüLWECK, Anne, saint, in Cath.Encycl. I, 538. 8 B. KLEINSCHMIDT, 0.F.M., Die hl. Anna, Düsseldorf 1938, 15. e Vgl. Engl.Hist.Review (London) 18(1903) 107ff. 10 Vgl. J. WILPERT, Die romischen Mosaiken und Malereien der kirchlichen Bauten vom IV. bis XIII. Jahrhundert, Freiburg i. Br. 1916. Vgl. auch G.D. GoRDINI - E. CROCE, Anna, santa, in Bibliotheca Sanctorum I, Roma 1961, 1269ff. 11 Sainte Marie Antique, Rome 1911, 164. 1 2 Heortologie, Freiburg i. Br. 31911, 208.