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FRAN90IS PORTER, FRANCISCAIN IRLANDAIS A ROME 391 ecclésiastiques au college des Irlandais, Saint-Isidore, a Rome. Cleary, s'appuyant sur les archives de cette maison, l'affirme sans hésita– tion18. Ce sera done a Rome aussi, ou dans ses environs que, pen– dant ses études théologiques, Porter fut ordonné pretre 19 • Ensuite, il resta a Saint-Isidore comme professeur de philosophie, qu'il enseigna au moins a partir de 1664 20 • Le 23 juillet 1669, il fut nommé par le général de l'Ordre, Ildephonse de Salisanes, professeur de théologie 21 • A partir d'une date indéterminée jusqu'en 1678 il fut également maitre des clercs 22 • Pour se faire une idée réelle de la vie que, durant de longues années, Porter va mener a Saint-Isidore, il faut nous arreter un instant sur cet institut. Fondé par Wadding en 1625, le college Saint– Isidore connut une belle époque. Mais apres la mort du fondateur, en 1657, la décadence commen9a. Elle était due surtout a Témula– tion entre les religieux provenant des quatre provinces civiles d'Ir– lande: Leinster, Munster, Connaugt et Ulster. Pour y rémédier, de nombreuses mesures furent prises. Arretons-nous un instant sur les 18 CLEARY, 124. 1ü J ennings, art. cit., 11, fait remarquer que les registres aux ordinations de Rome ne font pas mention de Porter. 20 Ildephonsus Salizanes, ministre général, écrit, le 17 juin 1664, a Porter: « Cum nostrum sit eos praedicatores et lectores promovere quos post nota studia dignos iudicave– rint, idcirco te, de cuius sufficientia, idoneitate et vitae probitate praevio examine patrum lectorum praefati collegii nostri S. Isidori de Urbe certiores effecti sumus atque plurimum in Domino confidimus, harum serie cum salutaris obedientiae merito verbi Dei concionatorem et lectorem instituimus, nominamus et deputamus cum omnibus privilegiis et honoribus con– similibus lectoribus et praedicatoribus concedí solitis, facultatem tibi concedentes eadem munera exercendi iuxta praescriptum apostolicarum, generaliumque nostri Ordinis consti– tutionum. Vale» (Killiney, Porter Papers). 21 Bonaventure Caballus, commissaire général des réformés, écrit le 8 octobre 1688 a Porter: « Illud inter alia muneris nostri pondus exigit ut eos lectores ad sacram theologiam perlegendam instituamus, qui sedulo ac diligenter philosophiae lecturae munus absolverint. Cum igitur ex iuratis attestationibus te philosophiae cursum cum discipulorum profectu omni qua decet sedulitate ac diligentia explevisse nobis constet, idcirco harum nostrarum serie ac vigore te lectorem theologum instituimus et institutum declaramus cum facultate sacram theologiam perlegendi quoties superiorum assensus accesserit. Vale» ([bid.). - Il– dephonsus Salizanes, général, écrit a Porter le 23 juillet 1669: « Iniuncti nobis ratio muneris exigit ut ad sacram theologiam in nostris collegiis perlegendam eos lectores promoveamus quorurn studiositas et doctrina discipulis profectui et religioni decori sit exstiturum. De tuae igitur vitae probitate, morum gravitate et doctrinae conspicuitate in Domino confisi, harurn serie cum salutaris obedientiae merito te in collegio nostro S. Isidori de Urbe sacrae theologiae lectorem instituimus et destinamus atque sic institutum et destinatum deputamus et declaramus huiusmodi munus pro prima vacatione obiturum cum omnibus exemptionibus et privilegiis quibus consimiles lectores gaudere et potiri consueverunt » (/bid.). - En réalité, Porter semble n'avoir commencé son enseignement de la théologie qu'en 1670. Pour les objections qu'on allait faire contre son titre de « bis iubilatus » cf. infra. 22 CLEARY, 232.