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FRANCISCO EIXIMENIS Y LOS ESPIRITUALES 261 los pactos y leyes que les había dado 28 • Si Eiximenis acosa a los enemigos de la condición cristiana, cuales son los judíos, los maho– metanos y las otras sectas, ahora declara que sus mayores enemigos, y perseguidores son los malos cristianos 29 • Pero nuestro fraile menor precisa mucho más. Es sin duda su condición de « espiritual » principalmente lo que le mueve a escri-· bir, si bien con cautela, que la « posibilidad de que todos los mayo– res puedan caer » aparece por el hecho de que los que « hoy » rigen la Iglesia o la rigieron anteriormente, « no presentan tan gran exce– lencia de vida como los apóstoles » 30 , tema éste que Eiximenis repite no pocas veces. Y, mostrándose más explícito en su actitud de «espiritual», tras las huellas marcadas principalmente por Joaquín de Fiore, no duda en escribir : « Al pedir tú cómo puede ocurrir que, bajo el reg1men del Espíritu. Santo, los eclesiásticos sean tan malos, te respondo que la razón está en que a ellos, por su condición, no les confirma en gracia, y ellos. por su libre albedrío quieren tirar al mal. Y yo mismo te pido que tal vez siempre el mundo fue tan malo, a pesar de que fuera goberna– do por Dios ». Los hombres del mundo, especialmente los eclesiásticos, a quienes incumbe más que a otros el estado de contemplación, se han entre– gado al amor de la tierra y al de los honores del mundo, y a los deleites carnales, lo que es muy doloroso explicar, y oir sus razo– nes31. Nuestro autor franciscano afirma sin titubeos que el mundo, corre sin cesar a « mayor y mayor decadencia, como vemos por experiencia, por lo· cual ha llegado el sexto tiempo en que la condición cristiana, casi de todo punto, se ha venido a tierra, puesto que no sólo los seglares, sino religiosos, ancianos y noveles, se han venido a tierra desde la alteza. de vida de Jesucristo y de su bendita Madre. No aparece persona al– guna, ni una sola, que cuide de ello. Parece que toda criatura haya aborrecido a Jesucristo, como había profetizado San Juah Evange-• lista en su Apocalipsis, en su sexto sello » 32 • ¡ Terrible comprobación emanada sin duda del celo de Eiximenis,, pero del Eiximenis también « espiritu~l » que, con todo, ahí se con– tradice un poco! En el capítulo 104 el autor medieval nos presenta una vez mág,, 2s Cap. 165. 2n Cap. 181. ao Cap. 151. s1 Cap. 96. 32 Cap. 105.