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ILARIN0 DA MILANO, O.F.M.Cap. UN PREFRANCESCANESIMO NELL'EVANGELISMO DI S. STEFANO DI MURET ISTITUTORE DI GRANDMONT? La spiritualita d'ispirazione evangelica nei secolí immediatamente anteriori a s. Francesco d'Assisi ha toccato la sua piu espressiva manifestazione, nell'ambiente monastico tradizionale, con la « ere– mitica paupertas » che fu proposta e praticata da s. Stefano, figlio del visconte di Thiers (Alvernia), nella solitudine boscosa di Muret (Ambazac, Haute Vienne) per quarantasei anni (t 1124) e che questi lascio in eredita ai suoi discepoli, i « boni homines grandimontenses », che la sistemarono nella comunita di Grandmont (dioc. di Limoges). L'emergenza che i motivi cristologici ed evangelici hanno in essa induce il suo raffronto ideologico e istituzionale con la spiri– tualita che s. Francesco d'Assisi, un secolo dopo, trasse dal Van– gelo e propose come norma ai suoi discepoli1; la convergenza di alcuni tratti caratteristici dell'istituto di Grandmont con il france– scanesimo contribuisce a specificare la « novitas » storica del mes– saggio che il Poverello propose alla Chiesa e alla societa cristiana d'ogni tempo. 1l minimo di proprieta eremitica Uno dei piu fedeli seguaci di s. Stefano, Ugo di Lacerta (t 1157), ne raccolse i Dicta et facta 2 e il piu esteso Líber sententiarum seu rationumª, secondo i quali il 4° priore, Stefano di Liciac (1139-1163), compose (1150-1160) la Regula 4 ; questi fece anche scrivere la Vita, 1 Cf. EMIDIO n'AscoLI, O.F.M.Cap., La vita spirituale anteriore a s. Francesco, in Coll. Franc. 2(1932) 5-34 (riprodotto, con alcune modificazioni, nell'opera L'anima di s. Francesco, 27-84, Ascoli Piceno 1949; della poverta praticata dai grandmontensi si parla in due paginette 57-59); A. LACROIX, Un prédécesseur limousin de Saint Fran9ois d'Assise, in Journal des Débats, 3 févr. 1939; L. GÉNICOT, Présentation de Saint Étienne de Muret et de la pauvreté, in La Revue nouvelle 19(1954) 578-589. 2 PL 204, col. 1071-1086. a PL 204, col. 1085-1136. • PL 204, col. 1135-1162.