BCCCAP00000000000000000000820

294 DE SPIRITUALITATE FRANCISCANA. • PARS TERTIA tuere, corde magno et animo volenti, parata erat. Hoc profecto non ita intellegendum est. ac si Capuccini, data opera, reforma– tionem quamdam sacrae praedicationis in Ecclesiam introducere · intenderent, nam nullum aliud reformationis consilium ipsis cordi erat, nisi ut suam propriam vitam apostolicam et ideo etiam suam concionandi formam, iuxta seraphici Patris praecepta et mentem instituerent. Ideoque verbis S. Francisci intenti nitebantur non es:– se de numero illorum << qui se magis rhetores quam praedicatores laudari cupiunt, ornatu non affectu loquentes >> 1 Potius ad exem– plum ipsius seraphici viri omni studio conabantur : << prius hau– rire secretis orationibus ... quod postea sacris effiznderent sermo– nibus ; prius intus calescere quam foris frígida verba pro/erre >> •. Tota enim eorum aemulatio huc tendebat, ut ex abundantia amo– ris Iesu Christi, qui pro animarum salute mortem crucis subire non metuit, homines ad paenitentiam et virtutem, ad caritatem Dei et proximi revocarent. Quod porro tale propositum novae franciscanae reformationi revera pfoprium esset, clarissime iam ex primis Constitutionibus, Albacinensibus nempe, licet sobriis tantum verbis enuntietur, comprobatur. Aiunt enim : << Iiem ordiniamó che li Predicatori, ch'anno a predicare il Verbo del Signare ... non portino se no tre libri, che il loro officio richiedera ... et siano di tal qualitá quelli che saranno ordinati al detto officio, che la prima predica si la sua blzona vita, et il suo buon esempio, non curioso di ornate parlare, ne anchara sotile speculatione, ma pura, et semplicemente predichino l'Evangelio del Signare >> (n. 22). Ex his verbis imprimís patet. Ca– puccinorum familiam ab ipso · suo exordio, praedicationem ut unum ex suis finibus considerasse et quidem ita, ut simplici qua– dam exhortatione ad paenitendum non contenti, illi primi nostri sodales verbum Domini, Evangelium Domini annuntiare, id est vero apostolicae praedicationis munere fungi sibi proponerent. In hac vero praedicatione vitia supra allata sollicite vitanda esse, clare edicitur his verbis: <<non curioso di ornate parlare, ne anchora sotile speculatione >>. Materia sermonis peti non debet a multis libris << non portino se non tre libri >> 1 sed potius ab ipso sacrae Scripturae libro d praesertim a sancto Evangelio : << et semplicemente predi– chino l'Evangelio del SignoTC >>. Doctrinam autem quam praedicanf 1 THoMAS DE CELANO, Vita II, n. 164. 2 !bid., 11. 163.