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FUNDAMENTA REFORMATIONIS FR. CAPUCCINORUM 235 nostro san Francesco, imo etiam de Christo, nosÚo Redemptore, che. la Regula si observasse simplicimente, ad literam, senza glosa, sí come la observarono gia quelli primi nostri seraphyci Patri ; perho essendo la Regula nostra clarissíma, acio piu puramente, sanctamente et spiritualmerite sí observi, si rinuncia a tutte le glosé et expositione carnale, inutile, noxie et relaxative, la quale extirano -la Regula de la pía, iusta et sancta mente di Chrísto, Signor nostro, el qual parlava in san Francesco; et per. singular, vivo commento dela Regula nostra acceptiamo le dechiaratione de Summi Ponlífici el la sanctissima vita, doctrina et exemplí del Paire nostro san Fran– cesco. Et acio che come veri et legitimi figlioli di Christo, nostro Paire et Signare, parturití iterum da luí in san Francesco, siamo participi de la sua heredita, si ordina che da tutti sí observi el Te– stamento del Padre nostro san Francesco, da epso ordinato, quanto proximo a mortc et de le sacre Stigmate insi_qnito, píen di fervore et Spirito Sancto sommamente anhelava la salute nostra ; si come epso a questo fine fu scripto, acio- la promessa Regula meglio et ca- . thólicamente si observasse. lmo perche in tanto siamo figli del sera– phyco Padre, in quanto imítiamo la vita et doctrina sua, unde il nostro Salvatore a lí Hebrei disse : Se sete figlioli di Abraham, /ate le opere dí Abraham ; c9si se siamo figliolí di san Francesco, fa– ciamo le opere di san Francesco. Perho si ordina che ogniuno si sforzi imitar questo nostro Padre, dalo a noi per regula, norma et· exemplo, imo il nostro Signare Iesu Christo in luí, non solo ne la Regula et Testamento imo in tutte le sue infocate parolle et amorose opere ; perho se legano spesso la sua vita et de li suoi compagni >> 1. Postquam ~utem principia haec fundamentalia stabilita sunt, per singula duodecim capita composite ordinateque normae pro omnibus vitae momentis et adiunctis proponuntur, scilicet pro labore et ieiunio, pro sacrae Scripturae ac Theologiae studio, pro apostolatu et praedicatione, pro conversatione cum saecularibus, pro oratione et pietate et praesertim pro altissima paupertate, ut in decursu nostri tractatus, ubi de diversis apostolicae vitae partibus agemus, clarius patebit. · Concludere nunc tandem liceat nostram disceptationem hac Eduardi Alenconensis sententia : << Multum quidem, de tali severa imitatione remisimus, sed quamvis inertes filii simus, non idcil'co 1 Cf. Líber Memorialis, p, 358-359, n, 5-6,