BCCCAP00000000000000000000820

QUARTUM ELEMENTUM VITAE AP6STOLICAE 213 P. Gr a ti a n u s vero 1 ut suam sententiam pro:ferai, affirmat, quod Franciscus neque propter exiguum numerum fratrum, ne– que propter defectum scientificae culturae, neque propter solam praescriptionem Summi Pontificis exhortationem poenitentialem suq Ordini praestituit, sed propter magnam suani praedilectio– nem erga simplicem illam exhortandi rationem, quam ab ipso ir:iitio suae novae vitae exercuerat, cui poenitentialem sermonem multo magis quam dogmaticuÍn convenire putabat. Ut eriim sae– pe innuimus et ostendimus, Franciscus se et suam sodalitatem vo– catam esse duxit, ut evangelicam, Iesu Christi crucifixi vitam im– primís in semetipso et in suis fratribus renovaret, eamdemque deinceps exemplo suo ét fervida quadam hortatione aliis, prae:. sertim pauperculis et humilibus commendaret, qui per illam pa.;. cem et reconciliationem cum Deo salutariter invenireni. Simpli- . cem illum populum nihil tantopere decere illique convenire scie– bat quam ut quis clare et ingenua lingua eumdem alloqueretur fervido sermone caritate pleno, quo laetum Iesu Christi nuntium recte ác fructuose addisceret. Iamvero hanc loquelam claram et ad persuadendum aptissimam ante omnia certo noverát esse vi– tam probam, evangelicae poeriitentiae plane conformem, cui dein– de verba quaedam simplicia et candida, sed amore et fervore re– dundantia adicerentur. Fulcrum autem et firmamentum huius a S. Francisco sU:sce– pti consilii mentisque propositi, ex P. Gratiani opinione, in eo ponendum est, quod Franciscus nihil aliud sibi et consociationi suae umquam proposuerit, nisi perfectam imitationem Iesu Chri– sti, pauperis, crucifixi, necnon plenam et fidelissimam evangelicae vitae imitationem. In haé sua nova forma vitae labor manualis, cura infirrriorum et leprosorum, exhortatio ad poeriitentiam, for– sitan etiam scientia et praedicatio suum locum invenient, in quan– tum adiuvare possint ad finem suum principalem obtinendum, sed haec omnia adiumenta tantum sunt et praesidia, nuUo modo ipse finis. Imo, nisi prudentér et sapienter adhibeantur, huic fini noxia et nociva esse possunt. Franciscus non fundavit ordinem praedicatorum, neque scientiae cultorum, vel infirmis inservien– iium, sed simplicem fraternitatem imitatorum lesu Christi. Clerici autem et litterati viri, posteris annis in Ordinem in- 1 Histoire de la fondation iJl qe l'évolution de l'Qrqre qes frere11 Mineiu·s tjq 4!lf' $iecle, :p.. 81 s~.