BCCCAP00000000000000000000820

166 DE SPIRITUALITATE FRANCISCANA. - PARS ALTERA dere Francisci virtus non .sujjicit. Vadam igiiur et eos sanctae Ro– manae Ecclesiae commendabo, cuius potentiae virga percellantur malevoli, et filii Dei in aeternae salutis augmentum ubique plena gaudeant libertate >> 1 • Miris interdurn et singularibus factis et dictis sententias suas, pro sua peculiari indole, fratribus manifestabat. Curn enirn frater quidarn, a diabolo deceptus, ordinern reliquisset et postea, con– scientiae anxietate ductus, ad Franciscurn rediisset, sanctus Pa– ter, mox ut eurn vidit, profugit ab eo et in cella propero gressu se reclusit. Fratribus autem adstantibus et fugarn illam rniranti– bus, respondit, se id fecisse, ut fratrem suurn ab errore penitus , liberaret 9 • Nota etiam est historia in << Speculo perfectionis >> 3 relata, quod in die Nativitatis Domini, veniens ad fratres suos in locurn apud Reatern, videt eos nirnis surnptuose manducare, se– dentes ad mensarn honorifice et curiose paratarn. Statim Franci– scus exit e refectorio, mox rediens, ut pauper et peregrinus cum pileo pannoso ac baculo, ante mensam fratrum se sistit et clamans dicit: <<Amore Dei facite mihi eleemosynam >>. Et accipiens scutellarn cum cibo, sedens in terram incipit manducare et insimul fratres adhortari ad paupertatem et simplicitatem, ita ut omnes in la– crirnas prorumpant. Thornas a Celano ídem facturn narrat, sed illud in die Paschae accidisse scribit in ererno Graecii '. Multiplicibus his modis et subsidiis filios suos indesinenter ac sollerter ad viarn evangelicae et seraphicae perfectionis impi.:. gre terendarn erudiebat, partern tarnen praecipuarn tribuens in– ternae spiritus forrnationi sen animi et cordis vigilanti culturae. Quo in negotio peculiari sua doctrina circa spiritualem vitam ite– rum omnino singularem se magistrum praebet, qui nullo modo serviliter' veteres ascetas imitatur, sed indolern quamdam sibi prorsus propriam sequacibus suis inspirat et instillat. In vanum apud Franciscurn accuratam descriptionem quaereres viarurn vitae asceticae et mysticae, vel definitiones et divisiones diversorurn graduum virtutum: neque magis solliciturn se perhibet de metho– do, ac ratione rnultiforrnis orationis, meditationis ac conternplatio– nis, enumerando earum gradationes et ascensus ; nec rnonet disci- 1 THOMAS DE CELANO, Vita II, n. 24. 2 lbid., n. 32, 33. 3 Speculum perfectionis, cap. XX, p. 39. ' THo~As DE CE~ANo, Vita II, n, 6l,