BCCCAP00000000000000000000818

77 ,esemplare e· tinale della predestinazione dei Santi, poiche i Santi sono stati predestínati ad essere « l 'immagine del suo Figlio )) ( cau– sa esemplare) affinche fosse «il primogenito (causa finale) d'un gran numero di fratelli (Rom. 8, 29); e percio Cristo e il fonda– mento del mondo, d'ogni grazia e d'ogni gloria, e il fondamento de] mondo dev'essere stato voluto prima del mondo stesso (l)._ La terza ragione si riduce aquesto: e impossibile che l'lncarnazione, fa primogenitus omnis creaturae; quoniam in ipso condita sunt universa in coelo et ... terra visibilia et invisibilia, sive Throni, sive Dominatio– nes, sive Principatus, sive Potestates: omnia per ipsum et in ipso creata sunt, et ipse estante omnes [Cp. 1, 15-17. Vulg. loe.: Coelo, hahet: Coelis]. Sicut etiam loannes ait: Qui post me venit... , ante me factus est [lo. I, 27. Vulg. loc.: Venit, hahet: Venturus est]. Sic Christus, qua– tenus horno, prima est creatura praedestinata: In capite libri scri– ptum est de m~ (Ps. 39, 8). Dominus possedit me ab initio viarum .suarum, antequam quidquam faceret a principio; ab aeterno ordínata .sum, et ex antiquis antequam terra fieret (Prv. 8, 22-23). Nec solum prima est creatura praedestinata, sed etiam causa exem– plaris atque finalis praedestinationis Sanctorum. Sic Paulus ait: Quos praescivit et praedestinavit conformes. fieri imaginis. Filii sui, ut sit ipse primogenitus in multis fratribus (Rom. 8, 29). Uhi declarat Pau– lus Christum ah aeterno fuisse causam exemplarem praedestinationis, uhi ait: Conformes fieri imaginis filii sui et finalem, uhi ait: Ut sit ipse pri– mogenitus, dignitate et honore, in multis fratribus; idest ínter orones Electos Dei, quos in filios adoptavit. Sic oh Christi maiorem glo– riam, existimo permisisse hominis peccatum, ut magis Chl'istum .glorificaret; sicut permisit Lazarum infirmari et morí, uf glorificaretur Filius Dei per eum (Cf. lo. 11, 1 sqq.); sicut permisit ut loseph a fra– trihus inique venderetur, quo posset eum in Aegypto glorificare iuxta praeostensas visiones (Gn. 37, ·5 s.; 4,1, 40 s.). Non enim Deus pro– pterea glorificavit loseph, quia in eum fratres peccaverunt; sed per– misit fratres in eum inique agerent, ut magis magisque glorificaret. Si igitur non Christus propter Adam, sed Adam propter Christum •Creatus fuit, sicut non vir propter mulierem, sed mulier propter virum facta fuit; nam caput mulieris vir, caput autem viri Christus, ergo etiam si Adam non peccasset, venisset in mundum Christus (1 Cor. 11, 8, 3), alioquin si non peccasset Adam, nec creatus fuisset mundus cum omnia propter Christus creata sint )). (1) « Sic Christus fundamentum est creationis mundi, sicut legimus: .Zadik jesod holam: lustus fundamentu.m est mundi (Prv. 10, 25, ex hebr.). Et Paulus ait quod funda'mentum ... aliud nemo potest ponere, praeter id qzwd positum est, quod est Christus lesus (1 Cor. 3, 11). Fundamentum ·Christus est totius creaturae, totius gratiae et totius gloriae, quoniam finis est onmium, propter quem omnia creata sunt. Divus Cyrillus lib. 5. Thesaur. cap. 8, docet quod Christus praefundatus fuit ante nos, ante