BCCCAP00000000000000000000818

76 Una .seconda serie di ragioni in favore del primato assoluto di Cristo viene desunta dall 'Incarnazione stessa considerata in ordine a Cristo, ossia, dalla dignita.. stessa del Verbo Incarnato. Egli prova che l'Incarnazione ( Cristo con. sua madre) e stata voluta prima di tutte le altre cose per tre ragioni. La prima e questa: perche Cristo, da solo, e piu amato che non tutte le creature prese insieme, poiche un re ama pin i1 suo figlio unico che tutti i suoi servi: Cristo, inol– tre, e capo di tutti gli eletti, e tutto e stato creato per la sua glo– ria ( l). La seconda ragíone la trova nel fatto che Cristo e la causa Et quidem mirabile est quod in hodierno Evangelio nulla fit mentio de peccato, sed solum de tanti mysterii excellentia: Ecce concipies in utero et paries filium, et vocabis nomen eius lesum. Flic erit magnus et Filius Altissimi vocabitur. Et dabit illi Dominus... sedem David, patris eius, et regnabit ... in aeternum, et regni eius non erit finis (Le. 1, 31-33). Et iterum: Spiritus Sanctus superv 1 eniet in te, et virtus Altissimi obum– brabit tibi... Quod enim ex te nascetur Sanctum, vocabitur filius Dei (Ibid. 1, 35). Unde elucet quod in aeterno Christus electus et praedesti– natus fuit unicus Filius Dei, heres Dei, rex paradisi, caput onmium Electorum, dominus etiam Angelorum; praedestinatus fuit ut communi– caretur ei omnis plenitudo Divinitatis. Unde maior cst sanetitas, gratia, gloria et excellentia Christi eiusque animae, quam excellentia omnium Electorum, hominum et Angelorum; ipse enim sol est iustitiae et glo– riae. (Serm. I de lncarnationis mysterfo ante omnia praedestinata,, § 1 e 2, p. 77-79). (1) « Divus Thomas, p. 1, q. 22, art. 4; et q. 25, art. 6, docet quod Christi anima maioris est valoris, quam omnes simul praedesti– nati et electi, et a Deo magis diligitur: flic est filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui (Mt. 17, 5). Plus diligit rex unicum filium, quam omnes servos. Non fuit praedestinatus Christus propter Electos; sed Electi omnes propter Christum, in gloriam Christi. Sic Paulus ad Ephesios I, ait: Benedictus, Deus et Pater Domini nostri lesu Christi, qui benedixit nos in omni benedictione spirituali in coelestibus in Christo; sicut elegit nos in ipso ante mundi constitutionem, ut esse– mus sancti et immaculati in conspectu eius, in caritate; qui praede– stinavit nos in adoptionem filiorum per lesum Christum in ipsmn ... , in laudem gloriae gratiae suae (Cp. 1, 3-6). Ubi manifeste docet Paulus quod omnes Electi in gloriam Christi praedestinati sunt. Prima autem ad Corinthios 3, ait: Omnia ... vestra sunt, vos autem Christi, Christus vero Dei (Vrr. 22-23); idest, omnia propter vos sunt, vos autem pro– pter Christum. Nam omnes sumus Christi servi, etiam Angeli: In no– mine lesu omne genus coelestium flectitur (Phil. 2, 10). Et ad fle– braeos ait: Quem constituit heredem universorum, per quem fecit et saecula (Cp. 1, 2). Scribens etiam ad Colossenses, docet quod propter Christum omnia creata sunt; ait enim: Qui est imago Dei invisibilis,