BCCCAP00000000000000000000818

73 ghistos, tre volte mass1mo, essendo egli un uomo si, ma uguale a Dio (1). Sbarazzato saggiamente il terreno dal pregiudizio di coloro peí quali l'Incarnazione si esaurisce nella sola Redenzione, il Santo, nel discorso De lncarnationis m~sterio anlte omnia prOJedeistinuto, da le ragioni per provare l'assoluto e percio incondizionato, ii1d.i- (1) « In hodierno autem Evangelio, triplex causa invenitur huius mysterii: salus mundi, gloria Christi et poten tia Dei. Ecce concipies in utero et paries filium, et vocabis nomen eius lesum, idest, Salvatorem seu Servatorem: haec prima est causa. flic erit magnus et Filius Altis– simi voca.bitur. Et dabit illi Dominus Deus sedem David, patris eius; haec est causa secunda. Spiritus Sanctus superveniet in te et virtus Altis– simi obumbrabit tibi; quod enim ex te nascetur Sanctum, vocabitur Fi– lius Dei ... , quia non erit impossibile apud Deum omne verbum (Le. 1, 31, 32, 35, ·37): haec tertia est causa. Vocabis nomen eius Iesum, quod est, Salvator: Nos audivimu,e, et scimus quoniam hic est vere Salvator mundi [Io. 4, 42. Vulg. loe.: Qzw– niam, habet: Quia]. Etiam si non peccasset homo, Christus tamen sal– vator foisset; non quidem liberando a malis, sed praeservando ac con– servando in bonis. Sic enim Christus salvator est Angelorum in coelo. Hinc, nato Domino, Angelus ait: Quia natus est vobis hodie Salvator, qui est Christus Dominus (Le. 2, 11). Non inquit: Salvator vester, sed ahsolute Salvator; sicut non dicit: Qui est Christus, Dominus vester, ~ed simpliciter Dominus; quia Christus universi Dominus est, etiam Ange• lorum; sic unicus creaturarum omnium Salvator. Sicut Joseph dictus est mundi salvator, quia a morte famis mundum praeservavit. Deinde ob Christi gloriam: Hic erit magnus et Filius Altissimi vo– C'fhitur. Ad honorem et gloriam Christi Deus universa creavit. Sicut enim ob arcam testamenti augustissimum totius templi aedificium maximis ac pene infinitis sumptibus fabricatmn foit a Salomone; ita propter Chri– stum, qui arca Divinitatis est, totus creatus fuit mundus, coelum et terra, cum omnibus quae coeli ambitu continentur. Quaecumque sunt in re• gno, regi serviunt, propter regem sunt; Christus autem ait: Data est mihi omnis potestas in coelo et in term (Mt. 28, 18). Ut Christi servi essent, formavit Angelos in coelo; ut Christi imago esset, formavit ho• minem in terra. Sic enim Paulus vocavit Adam imaginem Futuri (Cf. Rom. 5, 14); sic ad maiorem Christi gloriam, permisit hominem a dia– bolo tentari et vinci, ut Christus, salutem humani generis operando; ostenderet infinitos thesauros divinae virtutis suae. Sic in Christo adim– pletum est humani cordis desiderium, quo appetiit Deo similis esse; hodie enim verus homo ab ipso Deo factus est verus Deus. Isaias propheta, de hoc divino mysterio vaticinatus, hanc reddidit causam, dicens: Parvulus natus est nobis, et filius datus est nobis, et fa-