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48 Dio nel mondo; ma ne ha fatte maggiori in Maria. Molti - pro– segue - gli uomini grandi nel mondo; ma maggiore e Maria. Moite Je donne grandi nel mondo, ma piu grande Maria (1). Maria - secondo il nostro S. Oratore -·- e « come un divino compendio di tutta la Chiesa, come l'uomo e il microcosmos, il compendio di tutto il gran mondo )) ( 2). Un'altra bella illustrazione del principio di eminenza l'ab– hiamo nel commento del versetto: (( Magnus Dominus et. "laud~– bilis... in civitate Dei nostri )). Non vien detto grande il Signore - osserva il Santo - nella creazfone del mondo, nella natura universale, nella Chiesa, nel paradiso della gloria, ma vien detto granil'e ed anche laudabile nella citta del Dio nostrd, nel monte santo di Lui, ossia, in Maria. << Grande fu il Signore nella crea• zione del grande mondo; ma altrettanto grande fu nella creazione del mondo minore, dell'uomo, costituito da Lui príncipe di tutto il mondo; molto piu grande fu neHa Chiesa, molto pin grande nel paradiso, ove sono opere molto piu perfette; ma, per dire cio che penso, pin grande mi e sembrato Iddfo nella Vergine che nel mondo, nella Chiesa e nel paradiso. E' pin grande infatti la per– fezione, la nobilta, la dignita della VergÍne che non quella di tutto il mondo; e pin grande la grazia della Vergine che non queUa di tutti insieme i Santi e 1e Sante di tutta la Chiesa; e piu grande la gloria della Vergine che non quella di tutti gli Angeli e di tutti i beati del paradiso. Conseguentemente: Grande il S'igno– re e nwlto lodévole. Moho grande, molto lodevole in tutte le sue opere, sia nella natura universale, sia nella Chiesa, sia in pa– radiso, creando, giustHicando... )), ma pin grande ancora e pin Iaudabile in Maria ( 3). Questa grandezza di Maria, superiore a gnitudo Mariae omnem aliam creatam magnitudinem longe excedit: Erit praeparatus mons domus Domini in vertice montium (Is. 2, 2). Montes sunt orones Sancti, montes orones Angeli; sed altitudo Mariae in vertice montium omnem altitudinem creatam superat: Fecit mihi ma• gna qui potens est )> (p. 290 s). (1) L. c. p. 291 s. (2) << Maria divinum quoddam compendium est totius Ecclesiae, si– cut horno microcosmos est, compendium totius magni mundi >> (p. 336). (3) « Nec sine causa, ut existimo, ait Regius Vates: Magnus Daminus et laudabilis... in civitate Dei nostri. Non dicit magnum esse Demn, suamque magnitudinem demonstrasse in creatione mundi, non magnum in natura universali, non magnum in Ecclesia, non magnum in paradiso