BCCCAP00000000000000000000818

29 _gloria sempiterna, esaltata sopra tutti i cori ,degli Angeli. Cosi Dio fu sempre con Maria: cosa che di nessun'altra donna, di nessun altro uomo puo dirsi, all'infuori di Maria e di Cristo, suo Figlio, poiche : Benedicta tu in, mulieribus et b,enedictus fr.u.c1t 1 us ventris tui. Con ragio:t;te dunque dice: Dominus tecum )> (1). _ Altrettanto afferma commentando l 'altro inciso del· saluto dell 'Angelo : « Benedetta tu fra le donne >). Egli osserva che i sin– golari henefici per una donna si riducono ad avere ottimi sposi ed ottimi figli. Cio posto, lo Sposo e il Fig]io di .Maria sono Dio stesso. E percio . si chiede - « chi non vede quanto Maria venga detta .singolarmente, unicamente benedetta fra le .donne? >) ( 2). « EHa (1) « Dominus tecum! Nunquam cum Maria satanas, semp~r Domi– nus, quia nunquam in peccato Maria, semper in gratia, semper gratia plena, sicut sol luce: Fundamenta eius in montibus sanctis... ipse fun– davit eam Altissimus (Ps. 86, l. 5). Deus in medio eius, non comnwve– bitur; adiuvabit eam ... Deus mane diluculo (Ps. 45,' 6}. Cum Maria in jnitio, cum Maria in medio, cum Maria in fine; cum Maria in conceptio- ne, ut immaculata, pura, sancta, gratia plena conciperetur, tanquam unica et singuiaris filia Dei; cum Maria in vita, eam semper immensis coélestium divitiarum thesauris virtutumque meritis <litando; curo Ma– ria in morte, ut, eam a morte et corruptione liberando, in coelum as– sumeret, et sempiterna gloria coronaret, super orones Angelorum cho– ros exaltatam. Sic semper Deus cum Maria; quod de nulla alía ·mu– liere, de nullo homine dici potest nisi de Maria et Christo, Filio eius, nam :. Benedicta tu in muliéribus et benedictus fructus ventris tui. Me– rito igitur ait: Dominus tecum! )) (p. 215 s.). (2) « Nunc ergo, cum ex his, quae allata sunt, liqueat sirigularia mulierum beneficia esse bonos viros, nobiles, inquam, divites et aman– tes probataeque vitae, bonos ítem filios, íntegros, sanos, pulcros, optimo ingenio et moribus donatos; quis non videt quam vere 'Maria singulari– ter, unice inter mulieres benedicta dicitur? Quis vir et sponsus Mariae? Non horno, non angelus, sed: Spiritus Sanctus superveniet in te, et vir– tus Altissimi obumbrabit tibi (Le. 1, 31), Deus optimus, maximus, sum– mus, Rex regum et Dominus dominantium (I 'fim. 6, 15). Deinde vero quis Miiriae Filius? Qualem peperit filium! Quod e.x te nascetur Sanctum, vocabitur Filius Dei ... ; hic erit magnus, et J?ilius Altissim,i vocabitm· ... ; et regnabit in domo lacob in aeternum (Le. 1, 32-35). Parvulus natus est nobis, et filius datus est nobis, dicitur de Emmanuele filio Virginis, et factus est principatus super humerum eius, ei vocabitur nomen eius Admirabilis, Consiliarius, Deus, Fortis, Pater futuri saeculi, Prínceps pacis (Is. 9, 6-8). Filium habuit unigenitum, filium Deum, Regem coeli,. Principem Angelorum, Dominum universae enaturae mundi, Creatorem, :6.lium aequalem Deo: In quo... omni,