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20 co e 1' albero della vita tra gli alberi del paradiso, come unic1) e Cristo tra i Santi, come unica e la Vergine stessa tra le Sante. E non solo una tale lode e la suprema di tutte, ma e anche la base, anú, la radice e I' origine di tutte : per questo infatti Ella e piena di grazia, per questo Ella e benedetta fra le donne, per q1:1-esto Ella e Signora degli Angeli, Regina di tutti i Santi, perche e vera Madre di Dio )) ( l). E nel primo discorso sulle parole della amj¡• nima donna evangelica (( Beatus vente:r... )) (Luca 11, 27-28), :ll'i– pete che la maternita divina e (( la prima lode della Vergine non– che il capo e la radice di tutte le altre lod.i )). E ne esprime la ra– gíone intima dicendo : <( Come infatti la prima lode di Cristo e quena di esser per natura vero Figlio di Dio, primogenito ed uni– genito, cosi la prima lode della Vergine e quella di essere vera e naturale Madre di Cristo, Madre di Dio)) (2). NuUa percio di piu chiaro. II principio primario deHa sc.ien– za mariana, la base di tutto l' edificio mariologico, la radice de!. }'imponente albero della vita, Maria, e la matemita divina. Ma (1) << In sacratiss1ma hac salutatione angelicis in Mariam laudilnrn adiungitur una ex magnis illis, quibus Spiritus Sanctus per os Elisaheth Virginem exotnavit. Nam cmn salutantis Mariae vocem audisset E lisa .. beth, Spiritu Sancto afflata, exclamavit et dixit: Benedicta tu in mu .. lieribus, et benedictus fructus ventris tui. Et zinde hoc mihi ut vn1illt Mater Domini mei ad me? ... Et beata quae credidisti, qzwniam pmr– ficientur ea quae dicta sunt tibi a Domino. [Le. 1, 42-43. 45. Vulg. lta– het: Benedicta tu inter mulieres]. Ex his, inquam, una, quae omnium praecipua est, adiungitux angelico encomio: Benedictus fructus t'+m– tris tui; quibus verbis Mariam tanquam veram Dei Matrero collaud.at , nam sequitur: Unde hoc mihi ut veniat Mater Domini mei ad nw? Haec enim singularis et praecip1rn est laus Mariae quod vera dignaquo Mater extiterit et Genitrix naturalis Unigeniti Filii Dei. Una haec ínter laudes Mariae est, sicut sol ínter planetas, sicut aurum inter metalla, si– cut horno inter animalia, sicut lignum vitae inter arbores paradisi, sicut Christus inter Sanctos, sicut Virgo ipsa ínter Sanctas. Nec tantum supre– ma omnium, verum etiam basis, imo aliarmn omnium radix et origo; ideo enim gratia plena, ideo benedicta inter mulieres, ideo Domina Angelorum, ideo Regina Sanctorum omnium, quia vera. Mater Dei )J (p. 232 s.). (2) << Beatus venter qui te portavit. Laudat Virginem a dignitate Matris, quod Mater fuerit veraque Genitrix et nutrix Christi Filii Dei; haec enim prima laus Virginis aliorumque omnium caput et radix. Si– cut enim prima laus Christi est quod sit natura verus Filius Dei, primo– genitus et unigenitus; ita prima laus Virginis est quod sit vera et n:.1tn– ralis Mater Christi, Mater Dei >> (p. 305 s.).