BCCCAP00000000000000000000818

207 come si deve, la B. Vergine, a gloria del tuo nome, dicendo sem– pre con ogni devozione: Ave, o piena d'i graJzia11 )) (1). 2. - Culto di invocazione Calvino e Lutero - osserva il Santo Oratore - osano dire che e « fatica sprecata invocare Maria, poiche Essa sta lontanissi– ma da noi, ossia, in cielo, mentre noi stiamo sopra la terra )) (2). E con un ragionamento cosi semplicista, piu ingenuo che inge· gnoso, credono di aver ahbattuto il culto d'invocazione. Ma i1 Santo osserva che non vale neppure la ·pena mettersi a confutare simili sciocchezze. La Chiesa - egli dice - << invoca tutti i Santi come fedelissimi Serví di Dio, ... ma invoca principalmente Ma- ria)) (3). 1 · (1) « Sed heu nos miseros! Nedum gloriam hanc Beatae Virginis ignoramus; quapropter nec ut par est veneramur Summi Regís Spon– sam, Christi Matrem, mundi universi Reginam, uti Angeli faciunt et universa coelestis curia; verum multi etiam ineverentissimi sumus. Vo– luit Deus, ut tanta reverentia haheretur arcae foederis, quia locus hahi– tationis eius erat, ut si quis eam indigne tetigisset, morte moreretur, ut fuit Oza (Cf. 2 Rg. 6, 6-8). Sed nos [Ms.: Non], o Christiani, non solum indigne tangimus hanc sanctissimam Arcam, dum salutationem angeli– cam irreverenter dicimus, sed multi etiam sacrilegis, maledictis et dia– bolicis linguis, horrendis blasphemiis foedissime deturpant. O terra, o terra, tu semel os tuum aperuisti, et vivos impíos devorasti; o coelum, tu super impíos ignem pluisti, eosque devorasti; tu fulmina tremenda habes; ad quid servas ea? Fulmina, fulmina contra h·os impíos, et ma– los male percle (Cf. Mt. 21; 41). Vel saltero, tu, misericordissime Deus, malum male perde, et malos tua gratia bonos redde, ut salvi fi.ant, ut Virgo Beata, ut par est, ad nominís tui gloriam, adorent.et colant, dicen– tes semper, omni cum devotione: Ave, gratia plena,)) (p. 101). (2) « Aiunt vanum et frustraneum esse lahorem in Maria invocanda et salutanda, cum longissime ahsit, puta in coelo, nos autem terra )) (p. 251). Calvino fa questa obiezione nella sua Harm. Evang., le., c. 1, t. 6; Lutero poi vi accenna nell 'Apol. pro Cantico « Salve Regina )) ; Apol. Confes. an. 38, De lnvoc.. Sanctorum et Postill. Festor. Mar.; Cfr. anche Centuriat., Cent. 1, lib. 2. (3) « Invocat sancta Ecclesia Sanctos omnes, tanquam fi.delissimos Dei servos, amicos carissimos, domesticos Dei familiarissimos fidissi– mosque ac tandem filios dilectissimos; sed praecipue Mariam )) (p. 383).