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171 füguardo al carisma della profezia, la Vergine SS. viene ac– clamata « Principe dei Profeti )> (1), come appare, educe clarius)), dal suo Cantico (2): « Ecco che da ora in poi tutte le generazioni mi diranno beata)), « Fu quindi piena dello spirito di profe– zia )) (3). II. Privilegi riguardanti :il corpo di Maria Poco - e si comprede! -. i1 nostro Santo s'indugia a parlare delle prerogative del corpo di Maria. Dice, in genere, che Maria, quanto al corpo, oltreche quanto all'anima, fu in tutto simile a Cristo ( 4). In particolare poi .accenna alle tre fondamentali pre• rogative del corpo di Maria riconosciutele comunemente da tutti i Mariologi, vale a dire: nobilta d' origine, perfetta complessione e beHezza inesprimibile. NOBILTA' D' ORIGINE. - Derivo infatti il corpo di Maria ce da nobilissimo sangue e dalla illustrissima prosapia del Re David>) (5). Nel discorso sulla visione di S. Giovanni Evange– ]ista, parlando esplicitamente della nobilta di Maria, H Santo os- qui pot'ens est... , sanctum nomen eius; et misericordia eius a progenie in progeniem; operationem: Fecit patentiam in brachio suo (Ihid. 1, 51) mundum creando, conservando, regendo: ostendit mirahilihus operibus potentiam suam: Dispersit superbos mente cordi siii (Ihid. loe. cit.), omnes daemones, qui mente cordis sui alta de se sentientes superbierunt, et contra Deum elevati fuerunt, dispersit in aeternum; sic: Dep,osuit po– tentes ae sede, et exaltavit humiles (Ihid. 1, 52). Sic altissime de Deo lo– quitur Sanctissima Virgo Spiritu sancto plena >> (p. 555). (1) Maria:le, p. 260. (2) l. c. p. 401. (3) l. c. p. 554. (4) « Christo per omnia corpore et animo similis, sicut luna plena solí, sicut prima mulier viro)> (p. 317). Cfr. anche p. 454. (5) « Fuit corpore ... ex nobilissimo sanguine et illustrissima Da– vidis regis prosapia>> (p. 317). Cf. anche p. 20.